超强台风“杜苏芮”来袭,不论人们思想上愿不愿意接受,都没办法拒绝它,只能尽最大可能防范灾害,最大可能减轻灾害损失。这告诉我们( )
①规律是客观的,人们在规律面前无能为力
②物质不依赖于人的意识,具有客观实在性
③人类具有主观能动性,可以能动地改造世界
④充分发挥主观能动性,就能避免灾害的发生
①规律是客观的,人们在规律面前无能为力
②物质不依赖于人的意识,具有客观实在性
③人类具有主观能动性,可以能动地改造世界
④充分发挥主观能动性,就能避免灾害的发生
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
更新时间:2023-09-10 17:56:03
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【推荐1】哲学家康德曾说:“人的理性为自然立法。”这一观点是( )
A.唯物主义观点,认为人可以认识并改造世界 |
B.唯物主义观点,认为人能认识和利用规律 |
C.唯心主义观点,认为规律是由上帝创造的 |
D.唯心主义观点,把人们发现规律等同于制造规律 |
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【推荐2】漫画《“突击式”脱贫》主要讽刺了( )
①脱离客观实际的形式主义现象 ②违背客观规律的急功冒进现象
③否认规律能改变的现象 ④夸大客观条件制约作用的现象
①脱离客观实际的形式主义现象 ②违背客观规律的急功冒进现象
③否认规律能改变的现象 ④夸大客观条件制约作用的现象
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
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【推荐1】当下,对于很多本科大学毕业生来说,考研或许是最好的选择。究其原因,一是学历越来越卷,为了让“敲门砖”更有含金量,不得不选择考研!二是本科学校弱,专业差,通过考研提升自己!可见,本科大学毕业生选择考研( )
①正确地把握了事物发展的客观规律 ②是把主观需要作为毕业选择的依据
③体现了意识活动的自觉选择性特点 ④坚持了一切以时间地点条件为转移
①正确地把握了事物发展的客观规律 ②是把主观需要作为毕业选择的依据
③体现了意识活动的自觉选择性特点 ④坚持了一切以时间地点条件为转移
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐2】世界旅游胜地敦煌由于生态环境恶化,过度开采地下水,导致党河、疏勒河下游断流,湿地萎缩,树林锐减,沙化面积平均每年增加近2万亩。“沙进人退”趋势如得不到遏制,敦煌有可能成为人类历史上第二个楼兰古国,世界文化遗产莫高窟和国家级风景名胜区月牙泉也将不复存在。上述材料说明( )
①规律是客观存在的
②规律的存在和发生作用不以人的意志为转移
③违背规律必然受到规律的惩罚
④规律起作用的条件和方式不会发生变化
①规律是客观存在的
②规律的存在和发生作用不以人的意志为转移
③违背规律必然受到规律的惩罚
④规律起作用的条件和方式不会发生变化
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
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【推荐1】元宇宙(Metaverse)是利用科技手段进行链接与创造的,与现实世界映射与交互的虚拟世界,具备新型社会体系的数字生活空间。伴随着元宇宙应用场景和应用范围的不断扩大,未来人们大量的工作和生活活动都将在元宇宙场景中发生,如购物、娱乐、社交、学习、办公等(图2),元宇宙将成为人们日常不可或缺的一部分。现实世界与以元宇宙为代表的数字世界将会走向深度融合,人们对世界的看法也将发生巨大变化。
上述认识是基于( )
①具体科学的发展必将推动哲学的发展
②世界的本质是物质和意识的二元构成
③虚拟与现实是相互依赖和互相影响的
④意识能创造一个理想的或幻想的世界
上述认识是基于( )
①具体科学的发展必将推动哲学的发展
②世界的本质是物质和意识的二元构成
③虚拟与现实是相互依赖和互相影响的
④意识能创造一个理想的或幻想的世界
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐2】2022年6月“河北省万人健康跑”的活动图标以河北首写字母“HB”为设计点,并融合燃烧的体育圣火、长城等元素,勾勒出一名健康奔跑的人形。字母HB、长城体现了河北地域特点和独特文化底蕴。燃烧的体育圣火,健康奔跑的人形传递着激情,迸发着活力,线条舒展奔放,大气磅礴,体现了团结拼搏、积极向上的健康风采和“更高、更快、更强、更团结”的奥林匹克精神。此活动图标的设计表明( )
A.意识能够能动的认识世界和改造世界 |
B.自觉选择性和能动创造性是意识活动的特征 |
C.对外界事物的能动性反映是艺术设计的来源 |
D.意识活动反映的内容是主观的,形式是客观的 |
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【推荐1】“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人们通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,给我们的感官所复写、摄影、反映。”(列宁)由此,我们这样理解“物质”的概念( )
①物质的唯一特性是客观实在性
②物质是各种物的总和
③物质是可知的
④物质是金木水火土等肉眼可见的东西
①物质的唯一特性是客观实在性
②物质是各种物的总和
③物质是可知的
④物质是金木水火土等肉眼可见的东西
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
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【推荐2】楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!(《刻舟求剑》)楚人的思维( )
①没有从整体上认识事物
②没有以动态的方式去思考问题
③没有用变化发展的观点看问题
④没有认识到事物之间联系的普遍性
①没有从整体上认识事物
②没有以动态的方式去思考问题
③没有用变化发展的观点看问题
④没有认识到事物之间联系的普遍性
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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