61. 为实现独立富强,近代中国各阶层人民进行了前赴后继的探索。阅读材料,回答问题。
材料一康有为认为:“能变则全,不变则亡;全变则强,小变仍亡。”这代表了维新派的共识。他批评了惨淡经营30年的洋务运动,又说明了近代社会演变过程中的质、量、度。洋务运动带来的小变并不是坏东西,但那不过是一种量变。与这种“小变”不同的是康有为主张“全变”。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二新文化运动经历了一个由表及里、由浅入深逐步深入发展转变的过程。先是以西方文化的民主和科学为口号宣传资产阶级的民主自由,批判以儒学为代表的封建伦理道德文化,继而学习宣传十月革命,以俄为师,走俄国十月革命的道路,五四之后发展转变为以传播马克思主义为主的思想文化运动。······新文化启蒙运动的性质,也由其初期资产阶级的新文化反对封建阶级旧文化的斗争,转变成了为新的革命斗争服务的新文化运动了。
——李世俊《五四新文化启蒙运动的现代意义》
材料三“皇帝,该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒,那么,还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破?······这股思想解放的洪流奔腾向前,不可阻挡了。从这个意义上可以说,没有辛亥革命,就没有五四运动。”
——摘编自胡绳武、金冲及《中国近代历史上的丰碑-辛亥革命》
(1)如何理解材料一中“洋务运动带来的小变并不是坏东西,但那不过是一种量变”这一观点?
(2)根据材料二,指出新文化运动在宣传内容和运动性质方面的变化。
(3)根据材料三和所学知识,指出为什么说“没有辛亥革命,就没有五四运动”?辛亥革命和五四运动留给后人怎样的精神财富?