【推荐1】君臣关系的好坏，应当说是一个政权的政治是否正常和能否稳定的标尺，关于君臣关系，下列说法正确的是
①孔子提倡“君使臣以礼，臣事君以忠”，忠君是无条件的
②唐太宗选贤与能，虚怀纳谏，臣是君的“镜子”
③黄宗羲认为君臣就像是一起抬木头的人，提出君臣平等的思想
④朱熹提出秦汉以来所有帝王都是无道之君，儒者要设法“正君心”

A．①②

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

【推荐2】朱熹将人性分为天命之性和气质之性，天命之性至善完美，气质之性有善有恶。由于掺杂了气质之性，使得宝珠蒙尘，而教育在于变化气质，在于复性，所以要去除蒙蔽，灭人欲，回复完美至善的天命之性。黄宗羲强调后天的学习，学习“善”的知识，养成至善的性。两位思想家

A．都强调学习对完善人格的作用	B．理论内容、形式上的主张不同
C．都重视“天命”对人生的影响	D．都认为人性之初以“善”为主

【推荐3】孟子说“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。北宋司马光作《疑孟》，批评孟子的说法“非忠厚之道”。南宋理学家胡宏则认为孟子的主张是以天地之理为依据的，臣对于君主特定的“感”作出特定的“应”，是完全合理的。这说明南宋理学

A．与北宋理学存在本质区别	B．强调君臣间的平等关系
C．维护了传统儒学的正当性	D．具有鲜明的反专制色彩