黄宗羲提出“天下为主君为客”的命题。顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。王夫之政治思想的主旨是“循天下之公”，认为帝王独尊是君臣之道丧失的根源。由此可知，他们在政治上共同的主张是
| A．主权在民 | B．反对君主专制 | C．君民平等 | D．实行君主立宪 |
更新时间：2021-01-28 12:34:18
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【推荐1】黄宗羲在《明夷待访录》中提到，“天子之是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校”。东林学者顾宪成重建东林书院并撰写的名联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事在心”。可见学校在当时
| A．反对君主专制制度 | B．以培养实用性人才为要务 |
| C．体系完善规模庞大 | D．具有政治舆论中心的功能 |
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【推荐2】黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，应予以改革，强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。由此可知，当时中国
| A．儒学统治地位已动摇 |
| B．儒学出现了趋时更新 |
| C．正在酝酿着社会转型 |
| D．君主专制逐渐被削弱 |
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【推荐1】明清之际出现了黄宗羲、顾炎武等进步思想家，大力抨击君主专制。这从本质上反映了
| A．满汉民族矛盾成为了主要矛盾 | B．知识分子参与政权的愿望 |
| C．商品经济日益活跃的社会现实 | D．资产阶级发展民主的要求 |
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【推荐2】明清之际，黄宗羲主张“天下为主，君为客”；顾炎武提倡“以天下之权，寄之天下之人”；而王夫之则倡导“循天下之公”。这三位学者的思想
| A．全面批判了传统儒学 | B．主张建立君主立宪制政体 |
| C．反对君主专制具有启蒙性 | D．代表新兴资产阶级的利益 |
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【推荐1】王夫之说“理欲皆自然”“理”与“欲”都存在于人的自然状态之中。即“理”是一种客观的自然属性，而“欲”则为人的主观欲求。由此可知，他
| A．要求明确工商业合法地位 | B．反对宋明理学“禁欲”思想 |
| C．具有民主启蒙的意识导向 | D．全面阐述了主客观辩证关系 |
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【推荐2】古代东西方先哲的思想博大精深，有的倾向于感性至上，有的倾向于崇尚理性主义。下列各项体现理性精神的有
①孔子的“敬鬼神而远之” ②庄子的“逍遥”
③苏格拉底的“认识你自己” ④王夫之的“天地之化日新”
①孔子的“敬鬼神而远之” ②庄子的“逍遥”
③苏格拉底的“认识你自己” ④王夫之的“天地之化日新”
| A．①③ | B．②④ | C．①②④ | D．①③④ |
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