【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料“治国、平天下”是传统儒学“修身、齐家”的终极关怀和必然延伸。但鸦片战争的“坚船利炮”挑战了我国传统文化价值体系，寻找救亡图存和追赶西方的道路成为时代需求，于是“中体西用”出现了；甲午后，康有为借助孔子宣传变法；孙中山在学习西方民主经验和分析其弊政的基础上，在《民族主义》中以恢复“忠孝、仁爱、信义、和平”等儒家道德作为复兴民族的基础；在《民权主义》中以儒家“圣贤才智平庸愚劣”观念讲解真平等与假平等；在《民生主义》中以儒家大同主义作为民生主义的同义语。直至“尊孔复古”后，西方文化摧毁了国人民族自信，儒家成为“落后挨打”的替罪羔羊，被国人视为民族复兴的最大绊脚石。

根据材料，请围绕“儒家思想与政治”，自拟一个论题，并运用中国历史上的相关史事加以论证。（要求：论题简洁正确、要点清晰、论证合理。）

材料一：善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。…佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。

——《海国图志》

材料二：康有为在受光绪帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”

——《戊戌变法》

材料三：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”

——《民报•发刊词》

材料四：对外称词衍变表

——据方维规《夷”“洋”“西”“外”及其相关概念》

材料一   从1840年到1911年辛亥革命，是中国传统社会价值观崩塌和资本主义价值体系成长的时期。辛亥革命推翻了封建帝制，资本主义思想理论和价值体系取代传统的儒家思想和价值体系，成为社会的主流思想。

材料二   从1911年辛亥革命到1949年中华人民共和国建立，是中国试图建立一个以西方思想为主体的社会价值观而不断失败的过程，同时又是以马克思列宁主义为理论基础的新民主主义价值体系不断成长并最终确立主流地位的过程。

材料三   从1949年新中国成立到改革开放前，是中国社会主义价值观占主流地位、逐渐陷入发展困境的时期。

材料   孙中山大事年表

——据张海鹏《中国近代通史》

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料甲午战争以来，西方列强对中国的侵略进一步加深，中国民族危机日益深重。在这种历史背景下，无数仁人志士从救亡图存、民族独立、民族复兴的目的出发，在制度与文化、革命和建设的道略上开始了向国外学习的现代化之路。这种学习和探索既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。在中国近现代思想、理论的演变中，不同的时代面对的主题和任务不同，也就有了不同的思想与理论成果。

——摘编自杨顺益《中国近现代思想的演进》

根据材料，结合中国近现代思想史知识，围绕“时代主题与思想理论成果”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要分析阐述。（要求：写明论题、史论结合）

【推荐3】材料   下表是19世纪中期至20世纪早期中国社会出现的主要口号：