下表是明末清初三大思想家的一些思想观点，这些观点的共同之处是
| 思想家 | 思想观点 |
| 黄宗羲 | “古者以天下为主，君为客.今也以君为主，天下为客' |
| 顾炎武 | “孰知今日之清谈有甚于前代者！昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟” |
| 王夫之 | “尽天地之间，无不是气，即无不是理也” |
| A．抨击君主专制 | B．主张唯物主义 |
| C．提倡经世致用 | D．批判程朱理学 |
更新时间：2021-02-05 13:08:31
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【推荐1】黄宗羲赞颂古代学者著书立说“大者以治天下，小者以为民用，盖未有空言无事实者也”，在此基础上，他提出“读书不多，无以证斯理之变化”“学必源于学术，而后不为蹈虚，必证明于史籍，而后足以应物”。据此可知，黄宗羲的思想
| A．蕴含着否定君主专制的观念 | B．说明儒家思想受到严厉批判 |
| C．改变了知识分子的价值取向 | D．有利于探讨和解决现实问题 |
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【推荐2】梁启超在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作
| A．李贽的《藏书》 |
| B．顾炎武的《天下郡国利病书》 |
| C．黄宗羲的《明夷待访录》 |
| D．王夫之的《读通鉴论》 |
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【推荐1】把“亡国”与“亡天下”区别开来，后人据此提出“天下兴亡，匹夫有责”的古代思想家是：
| A．李贽 |
| B．王夫之 |
| C．顾炎武 |
| D．梁启超 |
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【推荐2】顾炎武在《日知录》中写道：“当今年少不复以学问为本，专更以交游为业；国士不以孝悌清修为首，乃以趋势求利为先。至正始之际，而一二浮诞之徒骋其智识，蔑周、孔之书，习老、庄之教，风俗又为之一变。”由此可知，顾炎武
| A．以宋明理学重建社会风俗 |
| B．阻止趋势求利的商业交游 |
| C．反对宋明理学的空疏学风 |
| D．推动工商市民阶层的壮大 |
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【推荐1】明末清初思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客；君者，天下之大害”，王夫之也说“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也”，可见明末清初思想家
| A．主张工商皆本 | B．追求经世致用 |
| C．提出了民主政治的基本构想 | D．批判君主专制制度 |
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【推荐2】明清之际，王夫之认为：“天下者，非一姓之私也。”黄宗羲提出：“然则为天下之大害者，君而已矣！”顾炎武主张：“以天下之权，寄天下之人。”这些言论
| A．代表着资产阶级的要求 | B．形成了强大的社会舆论 |
| C．折射出君主专制的强化 | D．推动了商品经济的发展 |
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