材料一 人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。
——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》
材料二 在经验与理性两方面，18世纪更强调理性，以理性来考察一切。如果说17世纪是笛卡尔的“我思故我在”，那么18世纪就是“我在故我思”，18世纪成了“以头立地”的理性的世纪。启蒙运动主要用理性来解决社会政治问题，要以理性来破除信仰，以及要顺应“自然”。这里的“自然”是17世纪后在近代科学精神感召下逐步形成的一种特殊观念。在有社会前，人即处于自然状态，具有固有的内在的善恶感，这是每个人必须遵守的自然规律。同样，自爱、自由也是每个人应享受的自然权利。启蒙运动者以此反对第一、第二等级，主张人人平等。拉美特利强调人是机器，王公贵族概莫能外，目的也在于此。得出人的“自然状态”，显然体现了近代科学的分析和还原方法，由“自然状态”进而得到的启蒙运动理念，成为人类行为普适的底线（并不是全部）。
——摘编自吕乃基《启蒙运动中的近代科学精神》
（1）据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。结合所学知识，分析其产生的历史背景。
（2）据材料二并结合所学知识，概括指出启蒙运动中所体现的近代科学精神并指出其影响。
（3）综合上述材料并结合所学知识，分析人文主义与理性主义的关系。
相似题推荐
材料一 14-16世纪，意大利发生了一场以复兴古希腊罗马文化为名的文艺复兴运动。佛罗伦萨是意大利也是欧洲最早出现资本主义萌芽的城市之一，是文艺复兴的发源地。从14世纪开始，佛罗伦萨的豪商巨贾，竞相招引来自各地的诗人、学者和艺术家，为他们提供舒适的生活环境、优越的创作条件。佛罗伦萨的统治者科西摩．德．美第奇就说过：“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待……”
16世纪，罗马教皇热衷于保护罗马帝国的遗迹，喜欢用壮丽的教堂和美轮美奂的宫殿来装饰罗马城。他们便不得不向世俗的爱好让步，向那些具有人文主义思想的不敬神的艺术家敞开大门……
——根据人教版选修6教材整理
材料二 文艺复兴时期出现在佛罗伦萨和罗马的两座著名的教堂，
(1)概括材料一中佛罗伦萨成为文艺复兴发源地的原因。结合材料和所学，指出意大利文艺复兴中心的变化。
(2)写出材料二中两座教堂的名称和大圆顶的主要设计者。根据所学指出两座教堂所体现的共同建筑风格及其内涵。
材料一 到1450年的时候，人文主义思想在意大利已经成为知识分子界占统治地位的思想形式。不仅如此，人文主义的影响范围也开始传播至欧洲的其他城市。几个原因导致了人文主义思想在1400年后的广泛传播。人文主义者的研究成果还为统治阶级完善统治艺术提供了很大帮助。例如，对文字修辞和演讲技能的研究可以极大提高说理劝诫的效果。事实上，很多人文主义作家也都是讲道理的高手，统治阶级很快就认识到应该大力扶持这样的政治宣传能手，因为统治阶级可以从中获益。……虽然人文主义者大体都认为要想进行严肃的学术研究，使用的语言只能是古典时期的拉丁文，但许多聪明的“流行”作家能够把他们的文学天赋融入人文主义思想感情之中，并用当地人特有的语言写出优秀的作品。这些作品往往能拥有更多的读者。例如，彼特拉克用意大利语创造了众多美妙的诗歌。……市民积极参加社会活动和关起门来搞创造都成了社会美德，人文主义成为判断这些社会活动表现的艺术和价值是否具有社会教育意义的重要标志，一个事物是否具有人文性成为分辨这个事物好坏的标准。
——摘编自萨克雷、芬德林《世界大历史》
材料二 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
——摘编自萨克雷、芬德林《世界大历史》
(1)结合所学知识，简要解读材料一中的“人文主义”。
(2)材料一中指出“几个原因导致了人文主义思想在1400年后的广泛传播”，请根据材料并结合所学，概括有哪几个原因。
(3)据材料二，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。
材料一 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律。倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
材料二 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，……决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
材料三 恩格斯说，启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、
社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”
（1）结合材料一及所学知识，概括苏格拉底的法制观念。
（2）结合所学知识，分析材料二中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？
（3）根据材料三，概括启蒙思想家的核心思想。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期指导思想的变化。
材料一 文艺复兴使当时的人们思想发生了变化,导致了宗教改革和激烈的宗教战争。后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样。19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴。文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭,是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚,向全世界扩张的一个前奏曲。
材料二 启蒙时代的学者亦不同于之前的文艺复兴时代的学者,他们不再以宗教辅助文学与艺术复兴,而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响之外,作为建立道德、美学以及思想体系的方式。启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋,并且认为启蒙运动的目的是引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制的一个时期(这一时期通常被称为黑暗时期)。这个时代的文化批评家、宗教怀疑派、政治改革派皆是启蒙先锋,但他们只是松散、非正式、完全无组织的联合。
（1）依据材料一并结合所学知识,分析“文艺复兴是‘黑暗时代’的中世纪和近代的分水岭”的原因。
（2）依据材料二并结合所学知识,指出启蒙运动相对于文艺复兴、宗教改革而言有哪些不同特点,产生这些特点的根本原因是什么。
（3）概括文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三者的共同点。
【推荐2】阅读材料，完成下列要求。
材料一：世界上最伟大的事情是知道如何归属自己，每一个人都看他们前面的东西。但是我从内心观察自己，我只关心我自己的事情。我不断地反映我自己；控制我自己；品味我自己……帮助别人是必要的，但是使自己归属自己也是必要的。
——法国人文主义作家蒙田
材料二：马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与人人必因信得生的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”
材料三：人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由...人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。……统治者的权力来自于他同人民签订的契约，如果他违反民意，侵犯民权，人民有权推翻他的统治
——卢梭
（1）请分别概括材料一、二、三中所体现的近代欧洲三种自由观。
（2）根据上述材料结合所学知识，指出上述自由观产生的共同背景及其历史影响是什么？
材料一 人文主义者站在世俗的立场上，以个性解放、享受现实生活为手段，以恢复古代文化为旗帜，反对中世纪以来占统治地位的禁欲主义的神学教条。如被称为“人文主义之父”的彼特拉克所写的《诗集》，表达了他对女子劳拉的爱与欲望。然而人文主义者又表现了他们对天主教的虔诚，彼特拉克在《无知论》一书中说：“当这颗心灵思索和探讨宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时。”
——摘自刘建军《关于欧洲文艺复兴运动几个重要问题的再思考》
材料二 自18世纪各门类科学确立以来，科学的实证、理性精神以及基于其上的启蒙自由、怀疑批判精神成为人文精神的重要组成部分，从而推动启蒙运动在反封建、反教会方面较文艺复兴更加明确和彻底，沉重打击了教会和专制政治。
——摘自马龙闪《近现代科技与思想文化》
（1）根据材料一，概括人文主义者的思想特点并结合所学知识简要分析其产生原因。
（2）根据材料二，概括指出启蒙运动的特点。
