组卷网 > 高中历史综合库 > 中国古代史 > 明至清中叶的经济与文化 > 陆王心学与明清之际的思想批判
题型:单选题-单题 难度:0.4 引用次数:252 题号:12937093
“随处体认天理,六字(指前一句)千圣同行。万里一心感应,虚灵中正观生。”是著名学者湛若水(1466—1560年)学术思想的集中体现。对其思想解释合理的是
A.确立儒学的正统地位B.突破了儒家思想体系
C.强调自我的主动作用,发奋立志D.动摇了“阳明心学”的理论根基

相似题推荐

单选题-单题 | 较难 (0.4)
【推荐1】对《日知录》编纂的宗旨,顾炎武曾自言著述“若其所欲明学术,正人心,拨乱世以兴太平之事,则有不尽于是刻者,须绝笔之后藏之名山,以待抚世宰物者之求”。据此可知顾炎武的史学思想(     
A.为现实和当政者服务B.受制于社会环境
C.人文启蒙为根本追求D.具有超前性特征
2023-05-14更新 | 57次组卷
单选题-单题 | 较难 (0.4)
【推荐2】陆九渊说:“孟氏没,吾道不得其传,而老氏之学则始于周末,盛于汉,迨晋而衰矣,老氏衰而佛氏之学出焉。”这反映出(     
A.儒家思想的正统地位动摇B.思想领域呈现碰撞交融之势
C.佛道思想的社会影响最大D.佛教本土化趋势的日益增强
2022-10-15更新 | 156次组卷
单选题-单题 | 较难 (0.4)
名校
【推荐3】王阳明在与弟子讨论如何处理儒生治学与治生的关系时,提出学者应当以治学为首务,但若能调停得“心体无累”,那么虽“终日做买卖”,也“不害其为置为贤”。王阳明的这一言论
A.完善了理学的人性论B.迎合了专制统治的需要
C.否定了儒学的义利观D.适应了商品经济的发展
2021-05-26更新 | 895次组卷
共计 平均难度:一般