更新的思想
| 思想理论 | 主要理论内容 | |
旧三民主义 | 推翻满洲贵族统治；建立共和政府；由国家核定地价，革命前的地价 归原主所有，革命后因社会进步所增长的地价归国家所有 | |
新三民主义 | 中国民族自求解放，凡真正反对帝国主义的组织和个人均得享有政治 权利；实行“耕者有其田”，把外国人在华举办的规模过大的企业收归 国家所有，节制资本 | |
| 中国共产党的 民主革命纲领 | 建立真正的民主共和国；反对军阀在中国的统治；实现共产主义；实 行八小时工作制；彻底进行土地革命 | |
毛泽东思想 | 农民是中国革命最可靠的同盟军；农村包围城市，武装夺取政权；在 革命中必须坚持党的领导，建立最广泛的革命统一战线，进行武装斗 争 | |
根据材料，谈谈你对蔡元培认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
相似题推荐
材料
| 时间 | 史料 | 内容 | |
| 甲 | 1906年12月 | 孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会演说》 | 民族革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家 |
| 乙 | 1925年3月 | 致苏联遗嘱 | 命运使我必须放下我未竟之业，移交与彼谨守国民党主义与教训而组织我真正同志之人。故我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此项目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。我深信，你们政府亦必继续前此予我国之援助 |
| 丙 | 1943年3月 | 蒋介石《中国之命运》 | 任何思想离开了三民主义，即不能长存于民族意识之中。所以抗战的最高指导原则，惟有三民主义。抗战的最高指导组织，惟有中国国民党。我们可以说，没有三民主义就没有抗战。没有中国国民党就没有革命 |
结合所学知识说明影响史料解释的主要因素，并以此为依据对上述三则材料进行辨析。
中国的世界观念的变化
| 明太祖朱元璋《祖训录》《皇明祖训》 | “四方诸夷皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来挠我边，则彼为不祥；彼即不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。” |
| 乾隆帝致英王乔治三世信 | “天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝巾为西洋各国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾（使）日用有资，并沾余润。” |
| 李鸿章《筹画海防折》 | “今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，聚集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局。” |
| 梁启超《论近世国民竞争之大势及中国前途》 | “世界竞争之运，至今日而极矣！其原动力发始于欧洲，转战突进，盘若旋风，疾若掣电，倏忽叱咤，而遍于全球。” |
| 孙中山《民报》发刊词和《建国方略》 | “世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载”；“今日立国于世界之上，犹乎人处于社会之中，相资为用，互助以成。” |
材料 以孙中山先生为首的革命家们提倡民族主义的目的，始终集中于“国家”这一点上。无论辛亥革命爆发之前提出的“排满”、汉族即中华民族的思想（“小中华民族思想”）,还是中华民国成立之后，经过“五族共和”的时期，最后定位于将中国所有各族同化为一个中华民族的思想（“大中华民族思想”），都是在致力于建设一个“中华民族国家”。近代中国民族主义所走过的历程，不仅是中国近代民族意识，即“中华民族”意识，同时也是近代国家意识，即“中华民族国家”意识产生、转换以至最后形成的过程。
——摘自 （日）王珂著《从“天下”国家到民族国家一历史 中国的认知与实践》
围绕材料，结合中国近现代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求: 明确写出论题，阐述须史论结合。）
民魂的重要性
材料 1925年，鲁迅在《华盖集续篇》一文中说：“中国唯有民魂是最可贵的，唯有他发扬起来，中国人才真有进步。”
热血民魂
| 人物 | 简介 |
| 张謇 | 1894年张謇考中状元，授翰林院修撰。1895年，奉张之洞之命创办大生纱厂。1912年，在南京政府成立后，任实业总长；同年，改任北洋政府农商总长兼全国水利总长。1922年，棉纺织业危机，导致张謇的事业全面崩盘，大生纱厂走向衰落。张謇主张 “实业救国”，是中国棉纺织领域早期的开拓者，一生创办了20多家企业。 |
| 孙中山 | 鸦片战争后，抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。1894年，创立兴中会 。1905年，成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。袁世凯窃取中华民国临时大总统后，实行独裁统治，企图复辟帝制。孙中山开始了捍卫民族共和的斗争他先后领导了“二次革命”、“护国运动”和两次“护法运动”。1924年，召开了中国国民党第一次全国代表大会，重新解释了三民主义，同时创办黄埔军官学校，欢迎共产党员以个人身份加入中国国民党。 |
| 李大钊 | 中国共产党的主要创始人之一。1916，积极投身于正在兴起的新文化运动。 十月革命后，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章，成为我国最早传播马克思主义的人。1920年初，李大钊与陈独秀相约，筹建中国共产党。1922年到1924年初，奔走于大江南北，多次代表共产党与孙中山会谈，为建立革命统一战线呕心沥血。 |
材料 以孙中山先生为首的革命家们提倡民族主义的目的，始终集中于“国家”这一点上。无论辛亥革命爆发之前提出的“排满”、汉族即中华民族的思想（“小中华民族思想”）,还是中华民国成立之后，经过“五族共和”的时期，最后定位于将中国所有各族同化为一个中华民族的思想（“大中华民族思想”），都是在致力于建设一个“中华民族国家”。近代中国民族主义所走过的历程，不仅是中国近代民族意识，即“中华民族”意识，同时也是近代国家意识，即“中华民族国家”意识产生、转换以至最后形成的过程。
——摘自 （日）王珂著《从“天下”国家到民族国家一历史 中国的认知与实践》
围绕材料，结合中国近现代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求: 明确写出论题，阐述须史论结合。）
材料 对于近代中国社会思潮的发展演变，不同的学者各有其看法。有学者提出，激进是中国近代思潮演进的主流；有学者把近代中国思潮演变比作一幅思潮蜂起、波澜壮阅的历史图卷；有学者认为近代中国社会思潮的演变与发展，始终是同中西文化的冲突与融合交织在一起的。有学者指出，爱国主义始终是中国近代史上一贯到底的系人心弦的巨大思潮，是近代中国各种进步社会思潮的原动力。
——据吴雁南等《中国近代社会思潮1840—1949》
围绕近代中国社会思潮的演变，选择材料中某一看法或者自行提出一个看法，结合相关史实，予以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）
从图6中选取三部相互关联的著作，自拟主题，并结合所学知识予以阐述。（要求：主题明确，史论结合，逻辑清晰。）
1930年10月，毛泽东在江西新余县罗坊镇找了来自兴国县刚入伍的农民开了一星期的座谈会，写成《兴国调查》。调查近 4 万字。下面是其目录及简介：
依据材料结合所学，为《兴国调查》撰写一份简介。（要求：多角度提取信息，分析全面，解释合理，不少于150字）
材料 19世纪中叶以后，中国人对于自己民族、历史、文化的反思愈加自觉与深刻。在这种文明互动之中，包括康有为、梁启超、谭嗣同、严复、孙中山、蒋介石、毛泽东等人在内的政治、文化精英人士纷纷构建自己新的互有不同的历史文化观。其实中国的文化出路就只有一条。用鲁迅的话说，这样一种文化出路的特点是：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗。”
——摘编自魏光奇《在文明互动中重构：近代中国精英的历史文化观》
根据材料并结合中国近代史的相关史实，围绕“文化出路”自拟论题并加以阐述。（要求：史论结合，论述充分，逻辑清晰。）
