中国古代的哲学家或多或少地疏离自然科学，他们关心社会伦理胜过关心自然本身。古希腊在哲学、政治思想不断完善的同时发展了自然科学，毕达哥拉斯学派的数学、德谟克里特原子论、欧几里得几何学等，对这两种哲学理解正确的是
| A．古希腊哲学内涵更加丰富 | B．中国古代哲学缺乏理性思维 |
| C．两者均是时代特征的反映 | D．古希腊哲学对后世影响更大 |
更新时间：2022-01-08 11:32:41
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【推荐1】所谓开民智，教民以礼，天下人“有教无类”，儒家思想有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受，并逐渐儒化全社会。据此可知，春秋战国时期儒家思想
| A．成为统治者治国主导思想 | B．广泛传播成为社会显学 |
| C．促进了各国变法运动展开 | D．推动了教育公平的实现 |
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【推荐2】从春秋战国到秦汉时期，旧贵族阶层不断遭到打击。下列对其权益有较强冲击作用的是
| A．“民贵君轻”思想、焚书坑儒 |
| B．“有教无类”思想、中朝的设立 |
| C．“有教无类”思想、郡县制 |
| D．“礼”的思想、郡县制 |
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【推荐1】下表所示为老子和孔子的部分言论。二人的言论体现出（ ）
言论 | 出处 |
| “道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化……天下将自正（亦作‘定’）” | 《老子》 |
| “苟有用我者，期月而已可也，三年有成” | 《论语》 |
| A．对和而不同的文化主张的认同 | B．儒道两家思想的截然对立 |
| C．先秦思想家对国家治理的关注 | D．浓厚的个人功利主义色彩 |
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【推荐2】孔子盛赞舜“恭己正南面”实现了“无为而治”。老子建议统治者“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”商鞅则提出“有道之国，治不听君，民不从官。”由此可见传统文化中的治国思想
| A．核心在于无为 | B．强调要顺应自然 |
| C．热衷于复古路径 | D．重视规则和秩序 |
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【推荐1】古雅典人认为，为了博得诸神欢心，人类就应该奉献力量、速度、耐力等素质和强健的体 格。要实现这一目的，就必须经过一系列的身体训练，并在奥林匹克竞技中体现出来。这一 观念
| A．推动了商品经济的发展 | B．树立了宗教神学的权威 |
| C．适应了寡头政治的需求 | D．推动了人文观念的发展 |
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【推荐2】古希腊人并不蔑视自己的欲望，认为人类的缺陷并非天性邪恶，自然的事物是没有邪恶的。世俗和肉体的追求正是生活的诱人之处。这主要体现了古希腊人
| A．寻求世间幸福 | B．探索自然奥秘 |
| C．忽视伦理道德 | D．推崇理性主义 |
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【推荐1】《梦溪笔谈》是北宋沈括所撰的一部兼具自然科学与人文科学的综合性笔记体著作，共609个条目，其中有关自然科学的条目如下，由此可知该著作
《梦溪笔谈》自然科学条目分类表（摘编自祖慧：《沈括评传》）
《梦溪笔谈》自然科学条目分类表（摘编自祖慧：《沈括评传》）
| 内容 | 条数 | 内容 | 条数 |
| 自然观（阴阳五行） | 13 | 数学 | 12 |
| 物理学 | 40 | 化学 | 9 |
| 天文学 | 26 | 地学 | 37 |
| 生物医学 | 88 | 工程技术 | 30 |
| A．系统总结了古代科技成就 | B．主要以自然科学为研究对象 |
| C．记录并指导人民生产实践 | D．没有摆脱经验型实用性思维 |
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【推荐2】乾嘉时期，钱大昕认为，数学作为六艺之一，“由艺以明道，儒者之学也”。同时代的戴震也认为，历算新发现的意义在于加深对经学的理解。上述现象反映了
| A．主流思想对科技的双重影响 | B．经学家的社会地位提高 |
| C．西学东渐局限于技艺的领域 | D．经世致用成为思想潮流 |
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