西周建立后，为了进行有效的统治，对王族、功臣和古代帝王的后代授土授民，这种制度是
| A．世袭制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．礼乐制度 |
更新时间：2022-02-15 12:17:22
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【推荐1】康叔是周武王最小的弟弟，被封到黄河、淇水之间的股瑰，建立了卫国。由于康叔治理卫国很出色，后来被周成王提拔为周王朝的司寇，并得到许多礼器、乐器和财宝的赏赐。对此认识正确的是
| A．商的祖宗祭祀体系被康叔所继承 |
| B．官僚政治开始逐步取代贵族政治 |
| C．血缘关系是国家政治结构的纽带 |
| D．康叔的后代可世代承袭司寇一职 |
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【推荐2】赵光贤《周代社会辨析》载：“周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以镇压东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的‘藩屏’”。材料描述的是
| A．宗法制 | B．分封制 | C．礼乐制 | D．郡县制 |
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【推荐1】西周通过逐级分封编织起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。这说明，西周通过实行分封制
| A．形成“天下共主”的格局 |
| B．形成家天下的政治局面 |
| C．对地方直接行使管理权 |
| D．实现了王权的至高无上 |
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【推荐2】1956年，陕西宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文，记载了周成王对宗族小子的一次诰命：“余其宅兹中国（西周都城成周所处伊洛流域的中原地区），自之义（治理，安定）民。”此铭文表明周成王旨在
| A．完善高度集中的管理体制 |
| B．解决周的大地域控制难题 |
| C．禁止在殷商旧地大行分封 |
| D．密切各诸侯国之间的关系 |
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【推荐1】商朝时商族人认为天命只降于商人，故而经常举行祭祀活动以祈求上天能够永远保佑商族；后武王伐商，打破了商人天命降于一族的观念，由周天子而不是周人来领受天命，不再斤斤计较于一族小群体的利益得失。这种变化（ ）
| A．推动仁政治国理念形成 | B．适应分封制对内外服制度的取代 |
| C．促使严格等级秩序建立 | D．保证了周朝贵族的世袭特权地位 |
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【推荐2】某班同学阅读了香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》里的一句话：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。大家对这里的“封建制度”展开了讨论，其中最合理的一项是：
| A．它与我国内地现行教材里的“封建制度”是一致的 |
| B．在香港地区史学界认为我国的封建社会开始于周朝 |
| C．它仅仅在两周时期实行，在秦始皇统一中国后消失 |
| D．西周能够成为延续数百年的强国与它有着密切关系 |
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