孔子极力倡导仁人君子之道。“仁人君子”不仅应关切个人自我道德品格修养，而且更应怀抱经世济民的情怀。这一主张的实质是
| A．维护儒学的正统地位 | B．稳定社会秩序 |
| C．重建西周的礼仪制度 | D．追求道德完善 |
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更新时间：2022-05-04 08:31:51
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【推荐1】德、刑是古代当政者常常讨论的两种施政措施。周公“明德慎罚”“制礼作乐”“以和邦国，以谐万民，以安宾客，以说远人，以作动物”。孔子的看法则是：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。据此可知（ ）
| A．周公和孔子思想主张截然不同 | B．前者强调依法治国 |
| C．两者都强调道德教化的重要性 | D．后者主张礼法结合 |
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【推荐2】先秦儒家学派主张将“学”“思”和“行”相结合，“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，形成了“养心、养气”之说，即所谓“求放心”“有心养心”“养浩然之气”等等。这说明先秦儒家学派
| A．强调仁礼重要性 | B．注重主体自觉性 |
| C．突出教化功能性 | D．主张格物致知论 |
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【推荐1】春秋后期，法家先驱宣扬“信赏必罚，以辅礼制”。到了战国时期，法家强调“去仁爱，专任刑法”。这一变化说明（ ）
| A．德治主张社会影响有限 | B．法治思想成为社会共识 |
| C．儒法结合符合历史趋势 | D．时代发展影响价值抉择 |
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【推荐2】孔子希望用仁义之学重建政治秩序，从而实现社会的安定有序；而老子希望效法自然，限制上层的争夺和对下层的控制，从而实现无为而治。这反映出（ ）
| A．百家争鸣中的学术汇流 | B．儒道两家的对立冲突 |
| C．士人对治世理想的追求 | D．礼制成为社会的共识 |
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