如表记录了“古希腊三贤”关于法律的主张，三者都
| 思想家 | 主张 |
| 苏格拉底 | 不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最后都必须是法律的服从者。 |
| 柏拉图 | 人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循他们，否则他们会无异于最野蛮的野兽。 |
| 亚里士多德 | 对已成立的法律普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。 |
| A．反对过度泛滥的直接民主 | B．认为法律应当体现民意 |
| C．注重提高公民的参政素养 | D．强调必须尊重法律权威 |
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更新时间：2022-06-03 20:28:33
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【推荐1】“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是
| A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。” |
| B．“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。” |
| C．“心外无物，心外无事，心外无理” |
| D．“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。” |
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【推荐2】“雅典政事的决断不取决于法律，而是取决于群众”。这说明苏格拉底殉道引发人们广泛的思考，包括法律形式上的正义先于、优于实质的正义，从死亡中获得新生的思想的永恒，舍生取义为实现法的价值的精神值得当今社会尊崇等内容。苏格拉底 （ ）
| A．敬告人们恪守道德底线 | B．鼓励人们要理性思考 |
| C．倡导人文主义精神 | D．引导人们遵法守规 |
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名校
【推荐1】在柏拉图的共和国中，正义原则要求统治者的统治应符合全体人民的根本利益；而每个人不可能模仿许多事情，只能从事适合自己天性的职业，各司其职，不能任意更换。这反映出柏拉图
| A．认为国家最佳政体为共和制 |
| B．痛斥现实政治中非正义行为 |
| C．政治理想具有理性主义色彩 |
| D．代表古希腊全体人摇旗呐喊 |
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适中
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【推荐2】柏拉图指出：遵守习惯和法律是掌权者的首要职责；习惯和传统法是管理者必须掌握的真知识，尊重法律。他还提出要用法律来规制掌权者“有限所得与无限贪欲间的尖锐矛盾"。这说明柏拉图
| A．寻求城邦管理的有序性 |
| B．认为法律源自生活习惯 |
| C．最早提出权力制衡理论 |
| D．把遵守法律作为美德 |
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名校
【推荐1】公元前800年至公元前200年，东西方文明中同时出现了早期的人文精神。这个时代被称为人类文明的“轴心时代”。下了属于“轴心时代”人文思想主张的有
①“民为贵，社稷次之，君为轻” ②“放纵自己的欲望是最大的祸害”
③“有思想力的人是万物的尺度” ④“我爱我师，但我更爱真理”
①“民为贵，社稷次之，君为轻” ②“放纵自己的欲望是最大的祸害”
③“有思想力的人是万物的尺度” ④“我爱我师，但我更爱真理”
| A．①③ | B．②③ | C．①②③④ | D．②③④ |
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名校
【推荐2】亚里士多德认为：整个自然界，最低级的是矿物，位于矿物之上的是植物，位于植物之上的是动物，人类处于最高级。他将人类社会的各个阶级与自然界的各个等级相对应，从而证明，人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的。对这一思想理解不正确的是
| A．将自然界与人类社会相联系 | B．运用阶级斗争学说来研究古希腊 |
| C．与孔子强调社会等级秩序相似 | D．一定程度上体现了“以人为本” |
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