【推荐1】19世纪中期以来，“师夷长技”思想、维新思想、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。阅读下列材料：

材料一   四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。中学为内学，西学为外学，中学治心身，西学应世事。

——张之洞《劝学篇》

材料二   主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

材料三   要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现代认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上……思想上一切的黑暗。

——陈独秀《本志罪案之答辩书》

(1)材料一的指导思想是什么？材料二中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？
(2)以材料三观点为核心内容的思想解放运动是指什么运动？材料三中的“德先生”思想来源是？与中国的什么思想形成冲突？
(3)据上述材料，说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   明清之际，随着西方传教士来华，中国人发现他们带来的很多东西是中国很早就有的。另一方面，当时中国人需要改革，但是不能通过直接否认自己来学习西方，而承认西方是进步的，但源头来自中国，因而提出了“西学中源”说。被誉为清初“历算第一名家”的清初科学家梅文鼎，也是最早提出这一观点者。他宣称西方的地球五带源于《周髀算经》，又说《黄帝内经》“地之为下”，是地圆说的肇端。

——摘编自白寿彝《中国通史》

材料二   晚清进步思潮是晚清时期中国社会剧变的现实在思想意识领域的反映。……当时出现了持续不断的全局性社会危机及中西文化的冲突融合。……晚清涌现出来的社会思潮大都具有实践意义，几乎所有的社会思潮都被人们用作推动社会进步和民族独立的工具或者思想武器。……新的思潮往往诞生在旧思潮的母体中，而旧思潮却仍然要与新思潮相互纠缠并延续很长一个时期。

——陈国庆《论晚清进步思潮的渊源和特点》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括梅文鼎等人倡导“西学中源”说提出的背景。
（2）依据材料二结合所学知识，分析晚清进步思潮出现的原因和特点。

【推荐3】鸦片战争后，先进的中国人开始开眼看世界，向西方学习成为近代中国思想解放的潮流，一浪高过一浪。从学造器物、仿行制度到提倡思想解放，不断探求强国之路。阅读下列材料，回答问题。

材料一   对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：

刘锡鸿	中国空虚不在无船无炮，而在无人无才，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤？ ——《刘光禄遗稿》
郭嵩焘	西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。 ——《伦敦与巴黎日记》

材料二   二十多年前草写《中国政治思想史》的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。他的思想，我既不能有全面的认识，也不曾作深入的剖析。因此我的论断不免有舛误的地方。例如我说：“康氏以立宪为保皇之手段，故其所号召者为假民权。托孔子以为变法之口实，故其所号召者为假维新。”多看他的著作，细研他的思想之后，我发现这个论断几乎与真相恰相反背。现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段，其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为改制之圣人，其所企求者实为制度与思想之一体维新。”

——萧公权《问学谏往录》

材料三在北京大学1918年11月所组织的演讲中，李大钊说：“我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”

请回答：

——《北京大学日刊》1918年12月6日

（1）据材料一，指出刘锡鸿和郭嵩焘主张的不同之处。据此分析两者分别代表哪一派别？

（2）据材料二，指出康有为思想的特点。结合所学知识分析其原因。

（3）结合所学知识，指出李大钊演讲的题目。这反映中国思想界发生了怎样的变化？

（4）综合上述材料并结合所学知识，归纳近代前期中国思想解放的特点。

【推荐1】【历史上重大改革回眸】王安石变法的市易法，其主观目的与客观效果产生严重差异，成为改革争论的焦点之一。阅读下列材料：
材料一   凡商旅所有必卖于市易，或非市肆所无，必买于市易。而本务率皆贱买贵卖，重入轻出；广收嬴余。……凡牙侩市并之人，有敢于与市易争买卖者……小则笞贵，大则编管。

——李焘《续资治通鉴长编》

材料二   市易法的确剥夺了大商人的“较固取利”，即垄断性的商业经营，却建立了官府的垄断经营。在中国封建时代前期，桑弘羊等人实行盐铁官营，尚有打击奴隶主工商业的积极意义。而在封建时代后期的市易法，就只能阻碍商品经济的正常发展，是不折不扣的倒行逆施。……每年二分市易息钱，特别是辗转加罚的罚患，使大商人都因而负愤和破产。……由于数量众多的大中小商人债台高筑，唯一的出路只能提高城市物价。……在楚州，市易务官员甚至利用饥荒，贱籴贵粜，“贩者为不行，人以乏食”。物价上涨，自然影响了都市坊郭户的生活。

——王曾瑜《王安石变法简论》

完成下列要求：
(1)据材料一，归纳王安石市易法的主要内容。结合所学，指出其主观目的。
(2)据材料二，分析市易法实施后产生的消极效果，并归纳作者认为造成这些消极效果的原因。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。
材料一   王安石曰：“夸所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方夸先急务。未暇理财而先举事，则事难济。臣固尝论天下事如弃棋，以下子先后当否为胜。又论理财以农事为急；农以去疾苦、抑兼并、便趣农为急。”
──摘编自[宋]李焘《续资治通鉴长编》
材料二   变法派对军队进行了全面的整顿，名额不足的军营加以合并，老弱不堪的兵士予以裁汰，全国厢禁军总额为796 315人，比宋英宗治平年间兵额减少了36万多名，比宋仁宗庆历年间减少了45万多名。在并营的过程中，宋神宗看到减少一批军校就能够节省大批开支，曾经高兴地说：“乃者销并军营，计减军校十将以下三千余，除二节赐予及缣从廪给外，计一岁所省为钱45万缗、米40万石、绢20万匹、布3万端、马藁200万束。庶事若此，邦财其可胜用哉！”
──摘编自漆侠《宋代经济史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括王安石“去疾苦、抑兼并、便趣农为急”主张所对应的变法措施。
(2)根据上述材料并结合所学知识，简析王安石变法的指导思想及成效。

【推荐3】市易法是力推的富国之法，其中一些做法值得思考。阅读下列材料：

材料一   宋神宗时期，随着大商人势力的发展，他们在本行业实行垄断经营，囤积居奇，操纵物价，欺凌压榨外来商人，盘剥勒索本地行铺稗贩……熙宁五年（1072年）三月，朝廷在京师设立市易务。尔后，全国较大城市亦陆续设置市易务或市易司……设立市易务的初衷是使“出入不失其平”“开阖敛散之权不移于富民”以及“因得取余息以给公上”。

——方宝璋《怎样看宋代市易法》

材料二   市易务拥有“增”“损”物价的权力，贱买贵卖就披上了合法的外衣。市易务官大多是从被称为“兼并之家”的大商人中召募的，一旦大权在手，强迫客商低价卖给市易务，再转手高价强卖给行铺户……市易务吏人众多，如市易法规定在京市易务设勾当公事官一员，但从设置之初就突破了这一限制……法定的市例钱远不够增设的吏人俸给，庞大的行政开支压力促使市易务不择手段地增加收入。

——魏天安《王安石市易法真相：国家强制剥夺国民财产》

材料三   二十岁的宋神宗即位，雄心勃勃地宣布“天下弊事甚多，不可不革”之时，王安石就“以激切奋怒之言以动上意。” 扬言“陛下当法尧、舜，何以（唐）太宗为哉!”求治心切的宋神宗把王安石的大话作知音，于是开始了一场脱离实际的变法运动。 王安石具有否定一切为思想倾向，他根本不把宋朝放在眼里。他在变法中废除了宋初许多好的政策法令，在泼污水时泼掉了孩子。

          ——顾全芳《评王安石变法》

完成下列要求：
（1）据材料一，指出宋代推行王安石市易法的主要背景和目的。
（2）据材料二，概括指出市易法的初衷并没有真正实现的原因。结合所学知识，简析材料中所列现象带来的影响。
（3）综上所述并结合所学，指出在从经济的视角评价市易法的利弊得失时我们应该把握的主要标准。
（4）据材料三并结合所学知识，分析王安石变法失败的主客观原因。