材料 2020年7月,一位名为“阿木爷爷”的63岁.大爷在海外社交平台走红。“阿木爷爷”通过锯、刨、凿、磨等中国传统木工手艺,不用一根钉子、一滴胶水,制作出了各种精致木器,被网友誉为“当代鲁班”。百万粉丝、上亿流量,“阿木爷爷”展现的“神秘中国技术”,让国外网友叹为观止。他发布在海外社交平台上的视频不用一个英文字母,却圈了无数海外粉丝,他用自己的独特方式向世界展现中国文化之美,传递中国智慧之光。
——摘编自中国日报《2020—2021年度中华文化国际传播十大案例》
依据材料结合中国古代史的相关知识,围绕“向世界展现中国文化之美,传递中国智慧之光”,自拟命题并展开论述。(要求:表达明晰,逻辑充分,史论结合)
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帝辛,商朝末代君主,世称“纣”“商纣王”等。在传统史学叙述中,帝辛是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。下表为历代关于商纣恶行的记载。
时期 | 出处 | 商纣恶行 | 备注 |
西周 | 《尚书·牧誓》 | 现在商纣王只听信妇人的话,对祖先的祭祀不闻不问,轻蔑废弃同祖兄弟而不任用,却对从四方逃亡来的罪恶多端的人委以重任,这些人施残暴于百姓,违法作乱于商邑 | 周武王牧野之战的战斗檄文 |
战国 | 《吕氏春秋》 | 糟丘、酒池、肉圃为格,刑鬼侯之女而取其环、截涉者胫而视其髓、杀梅伯而遗文王其醢(将人剁成肉酱)脯(做成肉干)鬼侯、剖孕妇而观其化、杀比干而视其心 | 新增 |
《韩非子》 | 纣为肉圃,设炮烙,登糟丘,临酒池 | ||
西汉 | 《史记》 | 以酒为池,县(悬)肉为林,使男女㑩相逐其间,为长夜之饮;乃重刑辟,有炮格之法;醢九侯、脯鄂侯 | |
《列女传》 | 纣乃为炮烙之法,膏铜柱,加之炭,令有罪者行其上,辄堕炭中,妲己乃笑 | ||
宋元 | 《武王伐纣平话》 | 纣王在参拜玉女神时,对女神心生邪念,出言轻薄。为此纣王遍索天下美女,苏妲己即是其一。不料,妲己被一只九尾狐附体。此后,在苏妲己的蛊惑之下,纣王创造出了种种恶行 | |
明朝 | 《封神演义》 | 基本继承《武王伐纣平话》,将玉女神换成女娲,另外对“剖孕妇而观其化”“造炮烙酷刑”进行扩写、想象与改编,并多数与妲己有关 |
——据徐成《制造商纣王》
根据材料并结合所学中国古代史知识,对表中内容提出自己的看法,并予以说明。(要求:看法具体明确,说明须史论结合。)
材料 中国施耐庵(1296—1370年)的《水浒传》和英国作家亨利·吉尔伯特(1868一1928年)的《罗宾汉》都是描写绿林英雄从被迫起义到接受招安直至覆灭的小说。然而在相似的背后,又有着诸多的不同。
小说 | 《水浒传》 | 《罗宾汉》 |
小说命名 | 小说中有108位英雄,书名采用其生活地—水浒 | 罗宾汉的绿林好汉人数较少,哨聚舍伍德森林,作品直接采用小说主人公的名字命名 |
复仇心理 | 小说常常对血腥、暴力的复仇场面进行细致描写,比如武松杀嫂、杀西门庆、血溅鸳鸯楼;宋江怒杀阎婆惜等 | 在攻打盖·基斯保恩领主庄园时,罗宾汉命令手下不要伤害妇女和农夫。绿林好汉虽也劫持路过者,却从不乱杀无辜,只是彬彬有礼地请“客人”用餐,然后让他们留下用餐的费用 |
婚姻爱情 | 不近女色是梁山评定好汉的一条重要标准,晁盖、宋江等都是如此,王英因贪恋女色屡次受到嘲讽。贪恋女色之徒皆直接或间接招致杀身之祸 | 玛丽安钟情于罗宾汉,两人经过一番艰难的抗争终于结为夫妻。舍伍德的英雄对罗宾汉救美娶妻之事也是支持的,极力帮助他营救玛丽安。舍伍德英雄还冒着生命危险帮阿兰夺回了心上人阿丽丝,使有情人终成眷属 |
结合材料与所学的历史知识,围绕两部小说体现的不同的文化价值观自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)
时间 | 中国 | 外国 |
17世纪 | 李自成起义失败,清迁都北京。宋应星《天工开物》初刊。郑成功收复台湾。黄宗羲提出《天下为主,君为客》”。 | 洛克提出分权学说。英国通过“光荣革命”,开始建立君主立宪政体。英国牛顿发现万有引力定律,发表《自然哲学的数学原理》。英国人到厦门通商。 |
18世纪 | 乾隆帝修《四库全书》,屡兴文字狱,销毁大批“违禁书籍”。海上贸易限于广州,禁止外商至江、浙、闽海关贸易。曹雪芹著《红楼梦》。 | 英国开始了工业革命,瓦特发明改良的蒸汽机。康德提出“人是目的,不是工具”。亚当·斯密著《国富论》,提出自由主义。美国颁布《1787年宪法》,建立共和制政体。 |
——摘编自菲利普·费尔南德兹·阿迈斯托著《世界一部历史》
从表中提取两条或两条以上信息,拟定一个论题,并结合所学知识对所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)
材料 京剧的孕育要从1790年开始。各大戏曲名班进京献艺,由此产生了京剧。京剧采取了简单且富有变化的板腔成为唱词的基本形式,语言贴近民间口语,易于艺人把握和民众理解。
两次鸦片战争之后,西方艺术、自然科学渐渐传入中国,社会上进步的思潮为京剧的进一步发展提供了养料。同治、光绪年间,江南经济发展,交通较为便利,北京戏班中的名角南下,由此京剧艺术在南方日渐流传开来。五四运动之后,中国逐渐变得开放,人们的戏曲观也得到改变,戏曲的文学性逐渐增强。在改编创作剧目时,强调结构严谨、语言优美。演员通过和笔者(文学界人士)接触,提高了戏曲演出的整体水平。抗日战争时期,民族矛盾与国内矛盾错综复杂,京剧工作者创造出集抗日、生产、教育为一体的新剧本,为抗战胜利发挥了积极作用。
新中国成立后,随着国家稳定,经济发展,人民生活日渐得到改善,京剧也慢慢开始复苏。随着当今世界的发展,人们越来越注重自己本民族的文化,因而我们要加强京剧文化的传承,以丰富自己的文化底蕴,为实现中华民族的伟大复兴作出贡献。
——摘编自李雅欣、段妍《论述京剧的孕育、形成、发展及其艺术特征》等
上述材料体现了京剧发展过程中的若干特征。从中概括一个特征,并结合所学知识加以说明。(要求:特征概括准确,史论结合,逻辑严密,表述清楚)
文学艺术来源于生活,文学作品往往是一定时期社会生活的反映。换句话说,社会生活往往影响作者创作的风格和特点,使人们能够通过文学作品体会当时的社会生活和思想潮流。
表一
故事一 |
《明史·列女传》中记载:“杨氏,慈溪人,字同邑郑子琜。洪武中,子琜父仲缴戍云南。明制,子成丁者随遣,子琜亦在戍中。杨年甫十六,闻子琜母老弟幼,请于父母,适郑养姑,以待子琜之返。子琜竟卒戍所,杨与姑抚诸叔成立,以夫从子孔武为嗣,苦节五十余年。” |
故事二 |
薄伽丘《十日谈》第六天故事第七则《菲莉芭胜诉》故事梗概:美貌多情的少妇菲莉芭因犯通奸罪被押上审判台,按法律她应该被处火刑,但她在法庭上侃侃而谈,以满足生理需求为理由进行申诉,成功地为自己辩护,并且指责法律对妇女不公平。她逃脱了惩罚,那条残酷的法律也得到修改,规定只有因贪图金钱而背叛丈夫的行为才受制裁。这才是一个“人性的法庭”,菲莉芭胜诉是对人性的尊重。 |
从表一两则故事中分别提炼出其所蕴含的历史信息,并至少从两个角度对其进行解读。(要求:结合时代背景,充分利用材料,史论结合)
材料 自古以来,汉字的传承与中国文明的延续就始终保持着相互成就、共同成长,不断变革创新的辩证发展关系,二者在历史长河中始终存在着高度的一致性。而在中国文明定型于中原腹地之后向四周扩散的过程中,儒学文献和汉字文言传承活动发挥了极为重要的作用。汉字跨越方言和语言的鸿沟,成为东亚文明圈内最具代表性的文化符号。儒学文献塑造了东亚文化圈内各民族、各国共同的价值观念,表达“天下大同”的政治理想。
——摘编自黄亚平《论汉字传承与中国文明延续的辩证发展关系》
根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰)
材料 中国古代汉字发展及传播简表(部分)
时期 | 发展和传播概况 |
秦汉 | 秦朝统一以小篆为标准字体。西汉进一步规范文字,世界最古老的字书之一《说文解字》问世。书中,“草部”、“禾部”、“米部”、“土部”、“田部”等字占有很大比重。岭南百越、南诏等已使用汉字,汉字成为朝鲜半岛的官方文字,并开始传入日本、越南。 |
魏晋南北朝 | 纸张逐渐取代简牍成为主要书写材料,促使篆隶草行楷各书体发展完备,北魏曾颁布一千余字作为标准字形。南北朝后期,南北书风交流融合,都向现行楷体靠近。 |
唐宋 | 唐代科考设明书科,“楷法道美”成为铨选官员的四大要求之一,随着印刷术的发明和发展,形成了作为印刷体并沿用至今的宋体字。西夏、契丹、女真等民族仿汉字创制了自己的文字。日本也以汉字为基础创造出假名文字。 |
——摘编自陆锡兴《汉字传播史》等
根据材料信息,任从一个角度拟定一个论题,并结合中国古代史的相关史实加以阐述。(要求:写明论题,史论结合。)
材料一 战国初期各国先后实行变法,都是为了维护当时普遍存在的小农经济,所推行的改革政策都是为了奖励和帮助小农发展生产,从而富国强兵以便在对外兼并战争中不断取得胜利。秦国的商鞅变法也是如此。战国时代的小农经济是得到较大的发展的,由于使用先进的生产工具和生产技术,由于自耕小农的生产积极性使好农业生产得到较大发展。
——杨宽《战国史》
材料二 公元前221年,秦始皇下令以原秦国文字为标准,统一各民族各区域的形体不一的文字。参与当时文字整理工作的有时任丞相的李斯、太史令胡毋敬等。他们“罢其不与秦文合者”,颁布了标准文字通用于公文法令。但是,这些简体字推行之后,还是不适用。程邈又根据当时民间流行的字体,整理出新书体——隶书,作为日用文字在全国范围内推广。湖北云梦出土的秦简.证明秦朝的官方文件已经使用隶书书写。
——冯哲俊《西北丝绸之路上的汉字流传史》
材料三
(1)根据材料一并结合所学,指出商鞅变法促进小农经济繁荣的主要举措,列举促进秦国小农经济繁荣的先进生产技术和水利工程。
(2)根据材料二指出“标准文字”所属的书体,概括秦朝书体变化反映的汉字演变趋势,结合所学,分析秦始皇统一文字的历史意义。
(3)根据材料三结合所学,请选择阐述:①指出《实业计划》的侧重点及其体现的孙中山的民生思想,分析《实业计划》写作的国内背景。②简述“社会主义改造道路”在农村和城市的具体体现,指出20世纪50年代中后期,毛泽东为探索适合我国国情的建设社会主义道路在经济、政治方面所做的重要讲话。
材料 从晚清以来,一直到现在,关于中国文化的讨论是非常多的,从林则徐、魏源“睁开眼睛看世界”,到“五四”新文化运动,一直到上世纪80年代的“文化热”,我们一直在讨论这个问题。为什么我们今天还要来讨论这个问题呢?
第一,是我们过去对中国文化的讨论,或者给中国文化的界定,往往是大而化之、似是而非的。我们有一些高度概括的形容词,可是说实话,你听完了,不知道他在说什么。
第二,我也有我的担忧。最近这些年,很多人热衷于谈论中国文化,诸如“中国文化走出去”、“中国文化在世界上有多大的意义”等。可是,很多人在谈论“中国文化”的时候,首先会把它“窄化”。大家都知道,现在的中国是一个多民族国家,可是有人却把中国文化窄化为汉族文化,然后又窄化为汉族里面的儒家文化,然后再窄化为他认为是正统、经典的儒家文化。第三,当我们讨论“中国文化”的时候,有一些人带着一种很奇怪的、不知道从哪儿来的文化优越感。因此,在所谓“中国崛起”的大背景下,很多人就会有一种错觉,觉得我们中国文化优于其他文化。
——摘编自《中国文化典型的五个特点》
根据材料并结合所学知识,从一个角度谈谈你对中国文化的认识。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰。)