【推荐1】由于角度和方法的不同，历史学家对同一历史事件往往有不同的历史解释，有代表性的历史解释被称为“史学范式”。在中国近代化的问题上，“冲击一回应”理论和“危崖转石”理论就是有代表性的两种“范式”。阅读材料，回答问题。

材料一   费正清认为，西方的挑战对中国是一种刺激，他把中国近代化的过程看成是中国对西方的“冲击一回应”过程。“冲击一回应”模式包含着这样一个假设：即中国的文化一旦形成传统，就具有巨大的稳定性，即使有发展，也不过是内部稍作调整，除非外来作用，否则中国难以跳出传统的窠臼。

（注：费正清，已故美国历史学家、汉学家，主要研究方向为近现代中国问题。）

——《九华飞（从“冲击一回应”到“中国中心观”看美国汉学研究模式的嬗变》

材料二   严复早在1896年2月与梁启超讨论变法问题时便已点破，即所谓“一思变甲，即须变乙，至欲变乙，又须变丙”。可见，基本体制的改革往往牵一发而动全身，一经发动，便如危崖转石，非达于平地不止。

（注：余英时，华人历史学家，主要研究方向为中国思想史和文化史方面。）

——余英时《戊戌政变失败的真正原因是什么》

（1）根据上述材料，结合所学知识，完成下列三道选择题
①鸦片战争后一度盛行“西学中源说”，持该说法的学者认为近代西方文化是中国传统文化在古时流传到西方发展过来的。当时这一学说的出现主要是为了
A.以中国文化对抗西方文化       B.激发中国人民反侵略的斗志
C.反对“全盘西化”的观点       D.减少向西方学习的阻力       
②根据材料二，当时严复与梁启超讨论的话题不可能是
A.《革命军》的内容       B.反割台斗争的情况
C.社会进化论的利弊       D.孙中山的海外活动       
③中国近代变革之所以存在“一思变甲，即须变乙，至欲变乙，又须变丙”的现象，合理的解释有
①民族资本主义主导了近代经济       ②民族危机的不断加深
③中国文化对社会责任感的重视       ④学习西方的逐渐深入
A.①②③       B.②③④       C.①②④       D.①③④
（2）请选择用“冲击一回应”理论或“危崖转石”理论解释从洋务运动到五四运动中国社会的重大变革。（要求逻辑通顺，史论结合）

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料

综合以上材料信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。）

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料   如果说，洋务运动侧重于物质文明的构建；戊戌变法侧重于精神文明的构建；那么，立宪运动和辛亥革命所侧重的便是制度文明的构建。国人对西方近代政体的早期理解主要在三个方面：国会制度、宪法体系、责任内阁，统而言之，就是宪政思想。一个有意思的现象是，中国近代对西方宪政思想的引介并不是一揽子进行的，而是在内容上有先后，在时间上不同步。

——摘编自袁行霖等《中华文明史》

根据材料，围绕“中国近代对西方宪政思想的引介”，自拟论题，并结合具体史实进行论述。（要求：论题明确；论述充分；逻辑清晰）

【推荐1】近代中国女子学校教育不断发展(见下表)。阅读材料：

时间	概况
1844年	宁波女塾开办，这是传教士在中国开办的第一所女子学校。
19世纪60年代初至1876年	教会学校数量增多，女生在学生中的比例增多。教会学校开放女子教育，促进了女子入学，实现男女教育平等。
早期改良派	在近代西方男女平权观念的影响下，最早开始关注女性的社会地位，倡导女子教育。
维新派	康有为主张男女都有平等的受教育权，女子应该上学。梁启超重视女子教育，系统论述了女性受教育的必要性。
1898年	梁启超、经元善创办经正学堂，是近代中国第一所国人自己创办的正规女子学校，起到了开风气之先的作用。
1902年	蔡元培开办上海爱国女学。此时的女性学堂多为私人兴办，未获统治者的直接肯定。
1907年	清政府颁布《女子小学堂章程》及《女子师范学堂章程》，中国女性教育正式被纳入中国教育制度的范畴。
1912－1913	壬子癸丑学制规定初等教育段不分设男校女校，中等教育段专门设立女子中学校，女子享有与男子平等的法定教育权，突破了封建礼教对女性的限制。
1920年	北大校长蔡元培贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则，开创了我国公立大学招收女生的先例，不分性别进行教育。
1929年	中华民国政府颁布《中华民国教育宗旨及其实施方针》，这是中国政府在历史上第一次对男女受教育机会平等进行法律上的明确规定，是中国女性教育的第一份法律成文。

——摘编自徐影《一文纵览中外女子教育的发展》

据上表“近代中国女子学校教育”内容，并结合所学知识，以“近代中国女子学校教育由传教士办学校到国人自办学校”为论题加以说明。（要求：持论有据，表述清晰，层次分明。)

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料   如果说，洋务运动侧重于物质文明的构建；戊戌变法侧重于精神文明的构建；那么，立宪运动和辛亥革命所侧重的便是制度文明的构建。国人对西方近代政体的早期理解主要在三个方面：国会制度、宪法体系、责任内阁，统而言之，就是宪政思想。一个有意思的现象是，中国近代对西方宪政思想的引介并不是一揽子进行的，而是在内容上有先后，在时间上不同步。

——摘编自袁行霖等《中华文明史》

根据材料，围绕“中国近代对西方宪政思想的引介”，自拟论题，并结合具体史实进行论述。（要求：论题明确；论述充分；逻辑清晰）

【推荐3】阅读材料，回答问题。

第一类：具体史实概念洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动

第二类：对史实的抽象总结中体西用、托古改制、三民主义、民主科学

任选其一，解释其概念与史实联系和它的新含义。

【推荐1】历史解释是以史料为依据，对历史事务进行理性分析。对于同一段历史，有不同的历史解释。阅读材料，回答问题。

材料：1912年至1928年，这16年的历史，是鸦片战争以来的中国，辛亥革命以来的中国的继续和发展，可以作为一个独立的时期，具有它独具的特点，有它展现出来的突出问题，也为未来开辟了道路，这一时期，中国社会新的因素也在不断增长。

——摘编自《中国通史》白寿彝主编

阅读材料并结合史实，以“近代化”为主题，谈谈你对北洋军阀统治时期“社会新的因素不断增长”的理解。（要求：观点明确，表述成文，史论结合，逻辑严密，条理清晰）

【推荐2】阅读材料，回答问题。

材料   有位学者在总结19世纪末20世纪初的中国历史时，使用了如下标题：

“一个沉沦的中国／一个新生的中国”

根据材料，结合 19世纪末 20世纪初的中国历史，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰。）

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料       20世纪中国知识分子(部分)

——摘编自许纪霖《安身立命；大时代中的知识人》

根据材料并结合所学中国近代史的相关知识，围绕“中国近代社会的变迁及知识分子群体形象演变”自拟一个论题，并进行简要阐述。(要求；论题明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰。)