材料一 在中华儿女开发和建设美好家园的长期奋斗中，各民族共同生产生活，抵御外来侵略，反对民族分裂，维护祖国统一，形成了牢不可破、坚不可摧的“大一统”理念。正是在这种理念影响下，中华民族追求疆域领土统一、推崇中央政府权威、注重文化共识凝聚，反对国家四分五裂、地方各自为政、价值观虚无混乱。尽管一些历史时期也曾出现过分裂局面，但统一始终是主流。不论分裂的时间有多长、分裂的局面有多严重，最终都会重新走向统一。历史一再证明，只要中国维持“大一统”的局面，国家就能够强盛、安宁、稳定，人民就会幸福安康。
——朱诚如《中华民族“大一统”理念的历史传承》
材料二 我国历史上大一统的国家治理表现出四个重要特点
——是国家统一。我国历史上曾数度出现分裂割据的状况，但无论怎样分裂，最终都会走向统一。
二是“要在中央”。中央集权是2000多年封建国家治理最基本的制度体系，这一体系的核心是“事在四方，要在中央”。中央政府通过文书律令、官僚行政、考核监察等方式，推行政令，维护中央权威。
三是郡县体制。郡县体制是中央集权下地方治理体系的概括。历代将全国划分为若干不同层级的行政区划进行管理，如道、路、州、府、省、郡、县等，由中央委派官员进行治理。
四是因俗而治。“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”，适度保持自治、分治，根据不同地区的具体状况采取不同治理方式也取得不少成功经验。
——选择性必修一《国家制度与社会治理》
据材料自选一个特点为角度，运用中国古代封建社会时期的相关史实，围绕“大一统与国家治理”主题写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）
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材料 “大一统”的理念在先秦时期已经出现。其内涵主要包括四个方面：第一，天下一统，即国家领土的完整。第二，政治一统，即天下统一于一个国家、一个君主。第三，思想统一。有了统一的思想，才能保证法制号令、规章制度的畅通无阻，人民的行为才能有明确的规范，国家才有可能长治久安。第四，民族统一。无论是华夏还是周边少数民族，人人都可以接受周礼，都可以成为“中国之人”。因此，华夏族应当通过加强与周边民族的交流交往，实现民族交融。
根据材料并结合所学知识，从“大一统”理念的四个方面中任选两个，拟定一个论题，运用相关史实说明它们的联系。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
材料 旧中国皇朝的统治是发展得最彻底、最巧妙的官僚体制：在一个人出名之后，派他兼管多职。使他哪个职务都不能完全主持，同时也派许多人去完成同一项任务，使谁也不能完全加以控制。这有点像几十个合伙人组成合伙事业，共负无限责任一样。除此之外，上面还有"都察院”。都察院里选用了56名以忠直著称的御史，分驻在各省的15个道，负责不断向皇帝上奏有关朝廷与人民利益的一切事务。清初诸帝甚至还发明了一种“亲展”型的绝密“宫廷奏折”.钦差以此向皇帝呈送秘密报告.该报告只能由皇帝亲自拆阅，阅后的批示也只送交递呈者本人。
——摘编自费正清《美国和中国》
根据材料并结合史实，谈谈你对“旧中国皇朗的统治是发展得最彻底、最巧妙的官僚体制“这一观点的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分.逻辑清晰。）
中国的政治制度，相沿日久，一天天地繁密化。一个制度出了毛病，再订一个制度来防制它，于是有些却变成了病上加病。制度愈繁密，人才愈束缚。这一趋势，却使中国政治有后不如前之感。由历史事实平心客观地看，中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的，而西方近代政治，则比较偏重在人治在事实化。何以呢?因为他们一切政制，均决定于选举，选举出来的多数党，就可决定一切了。法制随多数意见而决定，而变动，故说它重人、重事实。我们的传统政治，往往一个制度经历几百年老不变，这当然只说是法治，是制度化。法治之下，人才就受束缚了。所以明末的黄梨洲要慨然说：“有治人，无治法。”这因一向制度太繁密，故使他太不看重法，太看重人，而要提出此主张。但尚法并非即算是专制，而中国历史上平地拔出的人愈后愈多，而自由展布之才，却愈后愈少了。此后的我们，如果不能把这种传统积习束缚人的繁文琐法解放开，政治亦就很难有表现。
——钱穆《中国历代政治得失》
评材料中关于中国传统政治的观点
（要求：围绕材料中观点展开评论；观点明确， 史论结合。）
【推荐1】阅读材料，完成下列要求。
材料所示为中国古代西汉末至清末的人口统计表。
请提取材料中的某一信息进行分析说明。
材料 中国古代历代统治者注重通过制度创新，完善国家治理。各民族也在各种交往中不断交融发展，"华夏观"不断增强……随着疆域的拓展，历代政府都重视边疆治理，统一多民族国家不断发展。
——摘编自《中国通史》
围绕"国家治理与统一多民族国家的发展"，从材料中选一角度，确立一论题，并结合所学史实进行论证。
