1 . 中华文明在世界文明史上独具特色。阅读材料，回答问题。
材料一 多民族国家疆域形成的历史进程还依然延续并有了进一步的发展。造成这种状况的原因是多方面的，但实现局部统一或“大一统”的各王朝都以“中国”正统王朝自居是一个很重要的因素。
——林文勋《从“天下”到“中国”：多民族国家疆域理论解构》
材料二 汉字及少数民族文字“国”
根据材料，结合相关史实，围绕“统一多民族国家”的形成，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）
| A．民族交融 | B．文化认同 | C．政治延续 | D．疆域开拓 |
| A．民众国家认同增强 | B．统一多民族国家更趋稳固 |
| C．华夷观念逐渐消除 | D．文化共同体发生根本改变 |
| A．延续了传统羁縻政策 | B．有利于加强中央集权 |
| C．在边疆地区广泛推广 | D．随着清朝灭亡而消失 |
| A．改土归流政策在边疆地区得到了落实 | B．云南丽江开始进入全国统一政权版图 |
| C．行省制导致了地方督抚权力不断扩大 | D．边疆土司制度在清朝已经被彻底废除 |
| A．长途贩运贸易发展 | B．汉语成为少数民族通用语言 |
| C．满汉民族交融加快 | D．统一多民族国家的巩固发展 |
材料一：历代统治者为巩固统治都重视边疆的治理。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对蒙古等少数民族的上层采用封爵、给俸，实施年班朝觐和联姻政策。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料二：中华民国成立后，孙中山在《临时大总统宣言书》中以“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一”。孙中山重新解释了民族主义，即“五族共和”。这一时期（1912～1928年）的中华民国国旗也以红、黄、蓝、白、黑五色横长方条，表示“五族共和”之意。
——摘编自杨梅《“中华民族”概念在民国教科书如何演变》
(1)根据材料一，归纳中国古代边疆治理的措施，并结合所学知识，指出所蕴含的政治智慧。(2)根据材料二并结合所学知识，指出民国时期孙中山民族观念的内涵及其形成的原因。
| A．清朝皇帝对外族文化的喜爱认同 | B．君主专制空前强大 |
| C．清政府努力巩固多民族国家统一 | D．中央集权日益发展 |
| A．试图改变清廷闭关自守政策 | B．促使汉语逐渐成为满汉通用语言 |
| C．导致满汉民族交融步伐加速 | D．推动汉民开始大量移居东北地区 |
材料 八旗汉军作为清廷的重要军事力量，在入关占领全国和驻防各地的军事行动中都发挥了重要作用。但随着入关日久，清廷对八旗恩养的弊端逐渐显现，人口增长、物价高涨、奢靡浪费等日益威胁旗人的生计。康熙、雍正两帝在处理八旗问题上屡屡受挫，乾隆七年（1742年）明发上谕，鼓励除“从龙人员子孙”外的京师禁旅八旗汉军出旗为民，空出的兵额以满蒙八旗调补。为保证汉军出旗的顺利完成，清廷最初采取了一些善后措施，如出旗后户籍归属地的选择自由、出旗官员的照旧承袭与一体仕进、针对不同官缺人员的区别对待等。乾隆十九年（1754年）在福州进行试点，之后广州等地在实施过程中有所修改和完善，但仍然秉持公私兼顾、维稳为主的方针。经过近40年的努力，约半数汉军完成出旗。清廷以牺牲汉军旗人利益为代价，暂时和部分地保障八旗核心——满蒙旗人的利益。
——摘编自范传南、吴丽华《乾隆年间八旗汉军出旗善后问题探析》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括乾隆年间八旗汉军出旗的原因。(2)根据材料并结合所学知识，评价乾隆年间的八旗汉军出旗政策。
