下表展现了先秦时期部分思想家或学派的观点。这可用于印证当时（ ）
人物或学派 | 观点 |
儒家 | “礼也者，理也，乐也者，节也，君子无理不动，无节不作。不能《诗》，于礼谬。不能乐，于礼素，薄于德，于礼虚” |
管子 | “人君唯毋听观乐玩好，则败。凡观乐者，宫室台池，珠玉声乐也。此皆费财尽力，伤国之道也” |
墨家 | “当年不能行其礼，积财不能赡其乐，盛饰邪术，以营世君，盛为声乐，以淫遇民” |
| A．传统社会秩序受到冲击 | B．社会动荡影响艺术发展 |
| C．民本理念得到一定凸显 | D．诸子百家之间和而不同 |
更新时间：2023-10-14 23:06:14
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【推荐1】孔子倡导“老者安之，朋友信之，少者怀之”“修已以安人”。孟子主张“养浩然之气”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。二者言论所强调的是
| A．努力完善个人品德 | B．坚持个人独特性格 |
| C．勇于突破礼制束缚 | D．敢于反抗专制暴政 |
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【推荐2】春秋战国时期，以知识分子群体为核心的士阶层兴起并形成了自己的行为准则。《孟子》说：“穷则独善其身，达则兼善天下”，表明孟子
| A．倡导儒学伦理的社会功能 |
| B．主张发奋读书以明道救世 |
| C．颠覆传统儒学的价值追求 |
| D．维护孔孟之道的正统地位 |
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【推荐1】“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也”。该思想的提出者
| A．推崇夏朝政治，学习大禹刻苦、简朴的精神 | B．其学说成为中国传统文化主流 |
| C．崇尚自然，主张超越功利、追求精神自由 | D．主张加强君主集权、厉行赏罚 |
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【推荐2】先秦某思想家认为“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声。以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”下列言论与该思想学派一致的是
| A．兼相爱，交相利 | B．天地与我并生，万物与我为一 |
| C．治世不一道，便国不必法古 | D．克己复礼为仁 |
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【推荐1】《论语·学而篇》说：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”孔子以“孝”为立人之本，最终形成以孝悌为本的具有普遍性的仁道原则。这反映出孔子主张（ ）
| A．国家秩序需要明确尊卑等级 | B．仁爱思想观念以孝悌为基础 |
| C．社会结构应该保留血缘纽带 | D．儒家要创建和谐的人际关系 |
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【推荐2】面对臣子弑君：孔子沐浴而朝，请讨杀君之人；孟子则认为，败坏仁义的君主不是好君主，是独夫，可以杀而代之，称不上“弑君”。这主要是因为孟子（ ）
| A．依据周礼中的君臣等级制度 | B．不受传统君臣观念的束缚 |
| C．以仁义为标准衡量君主行为 | D．受到“人性本恶”思想的影响 |
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【推荐1】战国时代，法家提出了“废私立公”的公法观，主张用公开的“法”"取代儒家私人性质的“礼”。这一主张
| A．蕴含着朴素的平等精神 | B．导致了儒法思想的争鸣 |
| C．旨在强化君主专制统治 | D．促进了法律体系的建立 |
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【推荐2】战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子说：“仁者无敌于天下”：墨子说：“一同天下”：庄子也说：“一心定而王天下”：韩非说：“令行禁止于天下”。这种现象反映了
| A．诸家思想日益趋同 | B．统一成为各学派的共识 |
| C．儒学地位逐步提升 | D．各家思想相互吸收融合 |
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