明朝后期的思想家李贽反对“人欲”与“天理”对立，提出“自然之性乃是自然真道学”，并要求“各遂千万人之欲”。此主张（ ）
| A．体现了对个性自由的追求 | B．彻底否定了程朱理学思想 |
| C．反映了资本主义发展要求 | D．激发了人们的社会责任感 |
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更新时间：2023-09-21 12:24:07
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【知识点】 陆王心学与明清之际的思想批判解读
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【推荐1】顾炎武在《日知录》中说：“为民而立之君，故班爵之意，天子与公侯伯子男一也，而非绝世之贵：代耕而赋之录，故班录之意，君卿大夫士与庶人在官一也，而非无事之食。是故知天子一位之意，则不敢肆于民上以自尊，知录以代耕之意，则不敢厚取于民以自奉”。该材料反映出顾炎武（ ）
| A．继承先秦民本思想 | B．主张君民一体 |
| C．主张君臣地位平等 | D．主张君舟民水 |
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【推荐2】顾炎武主张“经世致用”和“明道救世”，“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”；同时期的黄宗羲的思想特点是反对封建专制制度。这两人的观点
| A．都反映出了专制主义制度存在的不合理性 |
| B．说明当时学术思想脱离了社会实际 |
| C．都反映了当时的新经济因素发展的要求 |
| D．说明了当时的上层建筑不符合当时经济发展的需要 |
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