《礼记·王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬，诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。”这反映出西周（ ）
| A．周王牢固管控地方 | B．敬祖习俗非常盛行 |
| C．礼制维护分封等级 | D．丧葬背离宗法制度 |
更新时间：2023-11-06 19:40:41
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【推荐1】西周的礼制具有强大的感召力，使人们开始突破狭小的部族组织的局限，通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯，向更高社会阶段发展。这说明西周的礼制
| A．有助于形成高度集中的王权 |
| B．促成了中央集权制度确立 |
| C．有利于形成文化心理认同感 |
| D．奠定周朝分封制政治基础 |
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【推荐2】鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是
| A．分封制已经走向全面崩溃 |
| B．季孙拒绝出兵是为维护宗法制 |
| C．孔子伐齐是因为反对暴政 |
| D．孔子克己复礼的理想难以实现 |
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【推荐1】对王国维《殷周制度论》，钱穆先生评价说：“周公摄政七年，而始归政于成王，……于是周人传子之制亦因而确定。王氏（王国维）谓因先有传子之制而始封建。未窥周人政治上之伟大能力所在也”材料认为王氏的误判是（ ）
| A．王位世袭制度正式确立于周成王 |
| B．西周执政力主要得益于礼乐教化 |
| C．传子宗法制为分封诸侯提供前提 |
| D．分封制与血缘宗法制度互为依存 |
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【推荐2】中国历史上行政区划的产生，经历了由分土而治到分民而治。虽然秦汉确立了郡县制，但汉代和西晋两度在实行郡县制的同时，仍实行分封制。以后虽然仍时有分封制的残余，但多是名义上的分封。据此可知
| A．分封制比郡县制更符合古代中国的国情 |
| B．分封制始终存在于中国古代的各个时期 |
| C．分封制在中国古代政治史上影响深远 |
| D．分封制维护了周朝的长治久安 |
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【推荐1】人们一般认为家谱起于宋代，其实家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中就有所反映，隋唐以前，家谱修撰已相当发达，大量家谱书籍问世，这表明我国（ ）
| A．分封制影响深远 | B．宗法观念长期存在 |
| C．封建家长制盛行 | D．礼乐制度影响深远 |
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【推荐2】宗法制度有利于稳定西周统治集团内部的稳定和团结，对西周历史的发展产生了深远的影响。主要是因为它
| A．缓和了西周的社会矛盾，维护了贵族特权 |
| B．保证了周天子的权威，加强了对地方的统治 |
| C．与分封制互为表里，并被历代王朝继承 |
| D．有助于解决权力、财产继承等方面的矛盾 |
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【推荐1】“没有周公就没有儒家的历史渊源”。杨向奎在《宗周社会与礼乐文明》中的这句话主要是肯定周公
| A．助周灭商 |
| B．封邦建国 |
| C．辅助成王 |
| D．制礼作乐 |
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【推荐2】依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个。在春秋时期诸侯墓葬里出现了九鼎殉葬的现象。这说明春秋时期
| A．统治者比以前更加腐化 | B．人们更加迷信 |
| C．社会等级秩序遭到破坏 | D．铸造业更加发达 |
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