材料   清明上河图是北宋翰林张择端进献给宋徽宗的贡品，属于国宝级文物，现藏于北京故宫博物院

材料   以前人们常说：宋朝的历史太窝囊。然而，却有两句打油诗：人云宋史本病史，我谓宋史亦壮篇。其实，两宋历史有其很不窝囊、很值得中国人引以为荣、引以自豪的一面。第一，宋代横比当时世界各国，均在其之上，处于领先地位；第二，宋代纵比前代，亦超越之，是中国古代历史上继汉朝、唐朝之后的又一座新高峰。以上两点可以称为对两宋历史地位的两个基本估计。一言以蔽之，宋朝是当时世界上经济最繁荣、文化最先进的国家，在中国历史上是一次经济腾飞，一次文化高涨，足以同汉、唐前后辉映，相互争妍丽。

——摘编自张邦炸《瞻前顾后看宋代》

材料一

——竺可桢《中国近5000年来气候变迁的初步研究》

材料二 东汉以后黄河曾经长期相对安澜，到唐代老百姓安居乐业，大规模农田开垦导致了严重的水土流失。唐末五代黄河频频决口，北宋接续了这样一种局面。北宋时期黄河向北摆动曾经夺海河口入海；两宋之交，由于人为因素，黄河曾夺淮河口入海。

——邓小南《生于忧患，长于忧患：我们真的认识宋朝吗？）

明清时期的商业广告

材料一 招幌广告

材料二 市声广告

又解渴，又带凉，又加玫瑰又加糖，不信您就弄碗尝一尝——酸梅的汤儿勒，另一个味儿勒！

——商贩吆喝

材料三 楹联广告

东不管西不管，我管酒管：兴也罢衰也罢，请罢喝罢。

——祝枝山题

生意如春草，财源似水泉。

——唐伯虎题

材料四 印刷广告

材料五 公关广告

清朝时期的很多老字号店铺已经有了公关意识，通过为百姓办实事博得认可，如同仁堂用免费赠药的义举招徠顾客、张一元的品茶服务、正明斋的送货上门等。

唐宋之际，出现了婚姻不问阀阅、取士不问家世、家族谱牒寝废、社会风气不同于前代等现象，有学者就此提出了“唐宋变革说”。这学术命题迄今仍具有鲜活的生命力。

最早明确提出“唐宋变革说”的是日本学者内藤湖南。他在1910年发表的《概括的唐宋时代观》一文中指出，唐和宋在文化的性质上有显著差异，政治、经济、文化方面均发生了翻天覆地的变革。

但是刁培俊在《“唐宋社会变革”假说的反思与区域视野下的“历史中国”》一文中指出，“唐宋变革说”并非一个完美无缺的研究范式。虽然有变化，但并非所有事物均在“唐宋之际”发生了断裂式“变革”。实际上，唐宋之际有三个根本性的领域是延续和深化的：第一，从社会经济史领域着眼，在宗法一体化社会结构下，以租佃制为主的农业社会是延续和发展的，农民日出而作、日落而息的耕作方式、吃喝穿住等家庭日常生活，变化无多。第二，在政治体制方面，皇权至上的专制主义中央集权及其等级授职制总体上是走向深化的；政治系统内虽因科举大盛而产生了社会流动，但就官僚队伍的整体构成而言，由荫补人官者（官僚世袭）依然占据了整个官僚队伍的大多数，唐宋两朝并无本质的区别。第三，在思想文化社会领域，独尊儒术的状况也不曾在根本上发生改变。传统的儒家纲常理念，或在南北朝、唐、五代时期受少数民族影响较多，礼崩乐坏。入宋后，经过儒士们的努力，传统的儒家纲常理念基本返回到中唐以前的传统之中，并在原有基础上进一步深化，经两宋不断增多的读书识字群体的传布而更加深入民心。