康有为和陈独秀都是近代的学术大师,都深受儒家文化的熏陶,但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师;而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的的根源是
A.中国民族资本主义经济发展的程度不同 | B.两次运动所处的社会性质不同 |
C.两次运动的目的不同 | D.两次运动的观点主张不同 |
13-14高三·安徽·阶段练习 查看更多[10]
更新时间:2016-11-27 10:28:18
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【推荐1】下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是
A.实现中国工业化 |
B.实行民主政治 |
C.推动中国近代化 |
D.革命与救亡并重 |
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【推荐2】成都某中学高二学生为参与某一课题,专门查阅了《四洲志》《天演论》《革命军》《新文化运动是什么》《庶民的胜利》等系列文章。据此推测该同学研究的课题可能是
A.探寻中国近代社会习俗变迁 | B.聚焦近代中国救亡思路嬗变 |
C.考证中国近代重大政治变革 | D.浅析近代中国科学发展路径 |
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名校
【推荐1】在近代有关中西文化的论战中,杜亚泉称:中国固有文明“正是以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。”陈独秀称:“"若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子。不必拿什么国粹、什么国情的规划来捣乱。”两者都
A.主张全盘接受西方文明 | B.通过文明比较重新定位传统文化 |
C.旨在复兴中国传统文化 | D.深切感受到西方文明带来的冲击 |
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适中
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【推荐2】“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重”中国近代提倡“科学与人权并重”的运动是
A.洋务运动 | B.维新变法运动 | C.新文化运动 | D.国民革命运动 |
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名校
【推荐3】在中国,对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。明末清初,受古代“格物致知”的影响,时人将science意译为“格致”。19世纪中叶以后,“研格致,营制造者,乘时而起”,“格致”一词大量使用。19世纪末,梁启超等效仿日本的做法,将science译为科学,呼吁“从事科学,讲求政艺”。民国初年,学界还将science译作“赛因斯”,意在强调科学的理性精神。对以上材料的解读正确的是
A.古代“格物致知”强调求科学之真 |
B.“格致”一词大量使用是由于西方制度的开始传入 |
C.将science译为“科学”是由于维新变法的失败 |
D.强调科学的理性精神是寻求思想解放的需要 |
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