组卷网 > 高中历史综合库 > 文化史(旧) > 西方人文精神的起源及其发展 > 西方人文主义思想的起源 > 斯多亚学派
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:73 题号:4090648
罗素认为:“16、17、18世纪所出现的那种天赋人权学说也是斯多亚学派学说的复活,尽管有着许多重要的修正。”下列言论属于斯多亚学派的是(   )
A.“美德即知识”B.“只有品德才是区分人类的标准”
C.“人是万物的尺度”D.“奴隶是人,他们的天性和其他人相同”
【知识点】 斯多亚学派解读

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【推荐1】普罗塔戈拉说“人是万物的尺度”、亚里士多德认为“人是城邦的动物”、斯多亚学派主张“法律面前人人平等”,据此古代西方人文精神对“人”的认识
A.人就是城邦公民,拥有全权的自由人
B.人的内涵、外延,不断丰富扩大
C.说明人权是一个不断发展扩展的概念
D.古代社会对“人”的认识有局限性
2020-01-01更新 | 92次组卷
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【推荐2】斯多亚学派认为:自然法就是把一切人联结为一个巨大的共同体的纽带。’一切人,不管奴隶也好,野蛮人也好,同样是神的儿子,互相都是兄弟。神赋予每个人以相同的理性,所以人彼此是平等的。这一主张
A.推动了西方人文精神的发展B.促使代议制民主基本建立
C.是罗马公民法律形成的标志D.蕴含了人民主权论的精神
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【推荐3】古罗马法学家西塞罗认为:法律是自然中固有的最高理性,它指导应做的事,禁止不应做的事。自然法是衡量一切人定法的唯一标准。法律和自然的标准相符合,构成了对邪恶的惩罚和对善良的保护。这一思想
①继承了古希腊理性主义思想传统   ②发展了斯多亚学派的自然法思想   
③成为罗马公民法的指导原则   ④是对罗马法律实践的理论概括
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
2019-12-25更新 | 189次组卷
共计 平均难度:一般