公元前513年，晋国赵鞅将刑书条文刻铸在铁鼎上，公之于众，史称“铸刑鼎”。孔子对此批评说：“晋其亡乎！”孔子认为，将治理民众的刑法铸于鼎上，混淆了贵贱尊卑的等级-组卷网

题型：单选题-单题难度：0.85 引用次数：311 题号：4158232

公元前513年，晋国赵鞅将刑书条文刻铸在铁鼎上，公之于众，史称“铸刑鼎”。孔子对此批评说：“晋其亡乎！”孔子认为，将治理民众的刑法铸于鼎上，混淆了贵贱尊卑的等级。“贵贱无序，何以为国？”这反映了

A．“刑鼎”体现青铜器冶铸技术的进步

B．孔子反对以严刑峻法治理国家

C．“贵贱无序”会危及到君主专制统治

D．孔子力图维护传统的等级秩序

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更新时间：2016-11-27 10:49:03 |

【知识点】儒家解读

单选题-单题 | 较易 (0.85)

【推荐1】以上历史人物如果按其历史功绩进行分类，正确的有: （）

A．①③④

B．①②⑤

C．①③⑤

D．③④⑤

2016-11-18更新 | 757次组卷

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单选题-单题 | 较易 (0.85)

名校

【推荐2】荀子主张以礼治国，这跟孔子重视礼是源流相通的。可荀子所说的礼，重在“分定界限，对人制裁”。荀子强调礼“制裁”的一面

A．表现出其思想的法治趋向	B．继承了儒家传统的礼制思想
C．是对儒家思想的全面否定	D．使其成为法家思想的开创者

2020-11-02更新 | 122次组卷

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【推荐3】我国历史上，孟子第一个提出了要“与民同乐”，就是要求统治者在享乐的时候不要忘了天下的百姓，也要使他们得到快乐。这表明，孟子

A．背离孔子思想

B．具有民本思想

C．主张以德治民

D．宣扬人性本善

2020-04-23更新 | 55次组卷

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