汉代儒学家认为“天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼民者,天夺之”。这一观点
A.体现了君主专制源于原始宗教权威 | B.继承了汉以前传统文化的精髓 |
C.说明了儒家以探讨天人关系为目的 | D.迎合了汉武帝强化君权的需要 |
更新时间:2017-02-17 07:10:17
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【知识点】 “罢黜百家、独尊儒术”的提出解读
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【推荐1】在应对汉武帝的策问“三代受命,其符安在?灾异之变,何缘而起?”时,董仲舒对曰:“臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自致者,此受命之符也。天下之人同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至。…上下不和,则阴阳缪戾而妖孳生矣。此灾异所缘而起也。”这反映出董仲舒在对策时示意
①限制君权②三纲五常③天人感应④格物致知
①限制君权②三纲五常③天人感应④格物致知
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐2】“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是
A.仁者爱人,缓和社会矛盾 |
B.分封诸侯,维护等级秩序 |
C.君权神授,维护君主专制 |
D.物皆有理,遵守三纲五常 |
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