在探索救亡图存的道路上，19世纪最后的60年里，中国先后出现了地主阶级抵抗派、洋务派和资产阶级维新派，他们的主张虽有不同，但都
| A．极大地动摇了清政府的统治 | B．加速了政治民主化的进程 |
| C．有利于传播西方先进思想 | D．推动了中国经济结构的变化 |
更新时间：2017-10-11 14:06:46
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【推荐1】据不完全统计，晚清时期中国翻译的西方公法类书籍多达40部以上，工程、农学、矿学、等自然科学和应用科学类书籍也有70多种。这反映了
| A．西方科技文化在中国的普及 |
| B．知识分子摒弃了“天朝上国”的观念 |
| C．近代自然经济已经开始解体 |
| D．西方资本主义文明对封建文化的冲击 |
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【推荐2】张鸣教授在《重说中国近代史》中写道当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。”以下是中国近代史中诸派的救国思想，其中能印证张鸣教授观点的是
| A．中体西用思想 |
| B．早期维新思想 |
| C．实行君主立宪 |
| D．提倡民主科学 |
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【推荐1】有学者提到：“关于戊戌变法的研究，所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》和康有为后来的陈述如《康南海自编年谱》，……而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到。”下列关于该学者的说法，错误的是
| A．康梁是当事人，陈述自己亲身参与的事件带有一定主观性 |
| B．康梁在戊戌变法中是同一派，仅凭他们陈述很难构成信史 |
| C．研究戊戌变法仅凭文献资料而没有实物史料，不足以采信 |
| D．戊戌变法的研究需要多方面收集史料证据进行甄别和辨伪 |
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【推荐2】1915年底，梁启超在《异哉所谓国体问题者》中表示：“在现行国体之下，而思以言论鼓吹他种国体，则无论何时皆反对之。”该文要维护的“国体”是
| A．开明君主制 | B．君主制 | C．君主立宪制 | D．共和制 |
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