【推荐1】思想解放是推动人类社会不断发展进步的一股重要力量。阅读材料，回答问题。

材料一   世界一旦建成，造物者则希望有人赞赏他的杰作因此，他创造了人，并对他说：“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非可灭的、非永恒的，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”

——王军、徐秀云编著《意大利文学史——中世纪和文艺复兴时期》

材料二   基督徒是全然顺服的万人之仆，受一切人管辖。这两句都是保罗的话。他在《哥林多前书》第九章中说：“我虽是自由的，然而我甘心做了众人的仆人。”基督虽是万人之主，却甘愿服在万人之下，服在律法以下，因此他一面是自由的，一面是奴仆；一面是上帝的形象，一面又有奴仆的样式。如《罗马书》第十章中说，“你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死复活，就必得救”，又说“律法的总结就是基督，使凡相信他的都得着义”。又如《罗马书》第一章中所说：“义人必因信得生。”

——摘编自马丁路德《基督徒的自由》

（1）材料一、二中对“人”是如何认识的？二者关于“人性”的认识有什么相同之处？
（2）结合宗教改革，说明材料二体现的思想及对当时欧洲的影响。

【推荐2】阅读下列材料：

材料一   孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而远之……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？

材料二   中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。

材料三   文艺复兴时期的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功和发财致富是一种道德的行为。

请回答：

（1）与夏商周时期相比，材料一中孔子的认识有何变化？分析出现这种变化的根本原因是什么？

（2）根据材料二和材料三，分别概括中国古代和西方文艺复兴时期人文主义的主要观点。

（3）结合上述材料及所学知识，简要分析中国和西方不同时期“人文主义”对各自区域历史产生的深远影响。

【推荐3】信仰危机推动信仰的重构。阅读下列材料，回答问题。

材料一   东汉末年至两晋，儒学信仰日渐失效。据《汉书》载，“一经说至百余万言，大师众至千余人，盖利禄之路然也。”同时，五经博士解释经文，谶纬附会，各家弟子只能严守家法。而且，身处乱世，人的生命有如草芥，所谓“民富则安乡重家，敬上而从教；贫则危乡轻家，相聚而犯上”。随着东汉王朝的分崩离析，一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家法，杂采老、庄之说，魏晋玄学兴起。其仍奉孔子为圣人，力图用道家语言解释儒家经典，并开始为儒学体系探求本体论基础，即“名教出于自然”。经过玄学挣扎在理想与现实间的洗礼，国人在两晋时期突然拥有了少见的思辨能力和兴趣，这为中国文化与佛教思想的对话奠定了基础。

——据胡绍军《魏晋玄学研究三十年》等

材料二   西方文艺复兴时期及中国明朝中叶之前，中西方文化接照各自的道路发展，漫长的文化沉积历程促使中西方社会在16世纪前后相继发生了重大的信仰危机……在西方，资产阶级为了争取其阶级利益，反对封建统治特别是黑暗的神权压迫，起了声势浩大的文艺复兴运动，在中国，虽然出现了资本主义萌芽，但并没有产生真正意义上的资产阶级，但是面对封建制度的腐败、封建专制的高压下的动荡时局，一批身处地主阶级中下层革新派的知识分子试图对影响社会发展的封建专制主义进行批判，由此产生了明清之际被称为异端思想的启蒙思想。

——摘编自谭文芳《西方文艺复兴时期启蒙思想与中国明清之际启蒙思想之比较》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明汉晋之际儒学信仰危机出现的原因，并简析玄学兴起的意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出作者认为16世纪前后中西方思想文化在本质上有何不同，并分析造成这种不同的根源。

【推荐1】近代化的探索有学者认为，中国在向近代化迈进的过程中，走了一条和西方不同的道路，遭受了严重的挫折。阅读下表，回答问题。
（1）请将表中的①②③④⑥填写完整。


（2）根据上表，指出中国近代化所走过的道路和西方国家有何不同？中国近代化遭受严重挫折的根本原因是什么？


（3）学会表述历史是我们学习历史的一项基本要求。①图中的世界潮流指什么？②用最简短的一句话评价图中的历史人物。③“甲午战争”《辛丑条约》采用的是哪种纪年方法？

（4）写出下列各阶层重大探索活动的名称：
①地主阶级：        ；②资产阶级改良派：        ；
③资产阶级革命派：        ；④激进的民主主义者：        ；
⑤中国共产党：        。

【推荐2】文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，人文主义思想逐渐产生和发展起来，对近代欧洲产生深远的历史影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一   文艺复兴时期的人文主义思想作为对其所向往的人性的追求，逐渐摒弃了基督教教条的束缚，将价值取向由“神为中心”转向“人为中心”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以科学的进步为基础，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放鼓吹，在日后转化为一场以“理性”为核心思想，旨在充分肯定人的尊严，强调人与生俱来的自由和权利的思想解放潮流。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   1690年洛克发表《政府论》，他指出：“政治权力是每个人交给社会的自然状态中所有的权力，由社会委托给统治者，用来为他们谋福利和保护他们的财产。”“如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们自己所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益，因而这就违反了社会和政府的目的。所以立法权和执行权往往是分立的。”“在一切场合，只要政府存在，立法权是最高的权力，因为谁能够对另一个人制定法律就必须是在他之上。”

——摘编自洛克《政府论》

阅读上述二则材料，回答下列问题
（1）根据材料一，指出文艺复兴时期和启蒙运动时期人文主义思想的差异。结合所学知识简要分析产生差异的原因。
（2）根据材料二概括洛克的思想主张。结合所学知识指出这些主张的历史影响。

【推荐3】阅读下列材料，完成下列要求。

材料一 徐梵澄先生有言，“13、14世纪的意大利文艺复兴运动，其实未尝‘复’出古代文化（古希腊、罗马）到什么地步。”但是，“它的光明，至少透过了它以前一千年”。文艺复兴……并不是对古典作品一本正经的拘礼模仿。……文艺复兴奠定了欧洲近代文明的新基础。

──摘编自《欧洲文明的文化内涵》

材料二 从汉朝以后到唐代，儒学比较强调价值、强调人格、强调修养的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力于把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来。宋明理学以“天理”为中心观念的综合性的思想文化体系。它是宋代以后历经元、明到清，占据七百多年历史，在我们国家占主导地位的一种学术形态。

          ——《儒家的复兴与价值的重建》

（1）据材料一、二，分别指出文艺复兴、宋明理学的特点，并结合所学知识简述其出现的背景。
（2）据材料一、二并结合所学知识，分析文艺复兴和宋明理学带来的不同影响。

【推荐2】阅读下列材料
材料一：自人权平等之说兴，奴隶之名非血气所忍受。也称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解救也；否定教权，求宗教之解救也；均产说兴，求经济之解救也；女子参政运动，求男权之解放也。解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。
——陈独秀《敬告青年》
材料二：科学之兴，其功不在人权说之下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得从违，其效将人间之思想之为，一遵理性，而迷信斩焉，无知妄为之风息焉。                           ——陈独秀《敬告青年》
材料三：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。                 ——陈独秀
请回答：
（1）材料一中“人权”是指什么？在这里陈独秀提出了哪些主张？
（2）材料二中陈独秀号召人们坚持什么精神？
（3）材料三中的“两位先生”指的是什么？如何理解这“两位先生”的作用？

【推荐3】材料一   这种思想的自由表达与学术的活跃空气发生于政治上军阀当道时期，其间可能有各种复杂的原因，诸如军阀间的纷扰争斗使其一时无暇顾及政治之外的其他方面，政府行政管理无序为学术自由留下了一定的挥洒空间，经济与市场的发展使学人可以在一定程度上自谋生路、租界治外法权的存在亦使有违政府“禁忌”的文人有所托庇，等等。…但无论如何，新文化运动的发生与发展总是中国社会的综合环境发展到定阶段的产物。

材料二   新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

材料三   新文化运动的发生，从思想领域而言，可以称为“具有中国特色的启蒙运动”。新文化运动的发生，其对民主与科学的张扬，对封建礼教的批判，通过新的表达方式普及到社会和民间，使国人又接受了一次思想的洗礼，启蒙了他们的民主精神，增进了他们的科学意识，推动了他们的思想解放。

（1）据材料一，概括新文化运动发生的原因？
（2）据材料二和所学知识，概括新文化运动的具体内容？
（3）据材料三和所学知识，简述新文化运动的积极意义？

【推荐1】民族独立、国家统一是中华文明生生不息的基石。阅读下列材料并结合所学知识回答问题。

材料一   

(1)据材料一，以“近代中国民族危机不断加深”为主题，结合材料一中的史实加以说明。
(2)据材料一并结合所学知识，列举近代以来，为挽救民族危机，中国的农民阶级、地主阶级、资产阶级分别进行了哪些救亡图存的斗争？

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一以牛顿为代表的自然哲学的新方法不仅在科学中彰显威力，而且也被积极引进到科学之外的社会问题的研究中，乃至塑造了人们的思维方式。汉金斯指出，启蒙运动的新批判精神怀疑一切未经论证的东西，事实上，这种精神在自然科学中出现之前，就已经在文学中出现了，但是却得到迅速成长的自然哲学的支持。自然哲学进步的途径，就是自然哲学家使用牛顿的方法，去完成牛顿的研究计划。于是，启蒙运动的科学就是“牛顿的科学”，其哲学就是“牛顿主义”。

——摘自程智强《科学与启蒙运动》

材料二清王朝虽被推翻，但专制主义幽灵仍在中国游荡，不管是袁世凯的称帝还是“革命”者的集权行为都说明，专制主义对国人的影响根深蒂固。“数年以来，创造共和再造共和的人物，也算不少。说良心话，真心知道共和是什么，脑子里不装着帝制时代旧思想的，能有几人？”陈独秀等深感“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想一一洗刷干净不可。”（陈独秀：《旧思想与国体问题》，《新青年》第三卷第三号）新文化运动，就是向中国人灌输现代公民意识，帮助国人摆脱专制主义束缚，为实现真正民主奠定坚实的思想基础。

——摘自王铁群《新文化运动——中国的启蒙运动》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括“牛顿主义”的含义和导致其形成的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析新文化运动兴起的背景并说明新文化运动与启蒙运动的不同之处。