司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。”这一评论针对的是
| A．法家 | B．道家 | C．儒家 | D．墨家 |
更新时间：2017-11-20 21:20:21
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【推荐1】春秋战国时期，某家学说不关注自身的道德修养和行为举止，也不关注人在自然界里的位置，而把注意力全部投在了国家管理之上。这一学派的治国理念是
| A．为政以德、克己复礼 |
| B．无为而治、小国寡民 |
| C．兼爱非攻、选贤任能 |
| D．专制集权、严刑峻法 |
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【推荐2】韩非子认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因，“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”韩非子的历史观
| A．正确阐述了历史发展变化的根源 |
| B．体现唯物主义和功利主义的思想 |
| C．有利于民众摆脱儒家思想的束缚 |
| D．揭示了道德败坏任性堕落的现实 |
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【推荐1】商鞅说“法令者，民之命也，为治之本也”。他主张“不贵义而贵法”“刑无等级”。下列对此言论的理解正确的是这位思想家
| A．大力主张“法律面前人人平等” | B．利用“法”巩固君主专制统治 |
| C．反对是古非今，主张变法革新 | D．有力维护了奴隶主贵族利益 |
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【推荐2】“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉……然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。”特有类似观点的人应是
| A．孟子 | B．泰勒斯 | C．韩非子 | D．达尔文 |
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