严复《辟韩篇》：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之民而已。……国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”对该思想的评价不准确的有
| A．深受西方启蒙思想的影响 | B．为辛亥革命奠定理论基础 |
| C．是一次思想解放潮流 | D．推动了维新变法运动的开展 |
2010·江苏南通·一模 查看更多[1]
更新时间：2010-05-04 16:56:07
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【推荐1】林则徐到广东后，知道中国军器不如西洋，所以开始购买外国船炮，同时派人翻译外国刊物；可他怕清议派的指摘，不敢公开提倡改革。这说明
| A．西方侵略抑制了社会变革 |
| B．清政府加强了思想控制 |
| C．士大夫阶层缺乏独立精神 |
| D．官僚集团内部斗争激烈 |
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【推荐2】有学者认为林则徐有两个形象，一个是士大夫心目中的林则徐，指的是百战百胜的主剿者；一个是真正的林则徐，指的是慢慢觉悟了的林则徐。下列有关“真正的林则徐”的说法不正确的
| A．编辑《四洲志》 | B．编译西方书报 | C．编成《海国图志》 | D．编译《华事夷言》 |
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【推荐1】20世纪初，《天演论》所宣扬的思想通过报章、演讲以及戏剧、话本等形式传播到普通民众中去。“物竞天择”“淘汰”“争存”等术语不仅成为人们的口头禅，而且被广泛用作人名或学校社团名称，如“孙竞存”“杨天择”“争存女子学堂”“竞化学堂”“进化报”等。这种情况最能说明
| A．维新思想已成为时代的主流 | B．民族危机推动社会观念转型 |
| C．文学革命取得了实质性成果 | D．近代教育推动民众思想解放 |
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【推荐2】中国思想文化发展过程中经历了两种截然不同的路径：一是在中国传统思想文化基础上的创新、发展，如汉儒学和宋理学；二是外来文化的中国化。严复是用儒家思想为核心的中国传统思想文化来诠释西方现代思想的。下列能较好印证材料观点的是
| A．严复丰富发展了儒家思想内涵 | B．严复是中国传统文化的守卫者 |
| C．中国文化与西方文化无法融合 | D．严复致力于介绍近代西方文化 |
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