【推荐1】阅读下列材料，回答问题。

材料一 头巾是宋文人代士大夫的至爱，往往能显其风雅之情趣。尤其是以某一名士所戴头巾命名者，更是风行于世。如程子巾——相传宋代理学创立人程颢曾戴此巾，故名。……宋代士大夫总是自觉不自觉地将浓郁的文化意识带进服饰天地，如林景熙诗曰：“爆竹声残事事新，独怜临镜尚儒巾”。在《历代名臣像》中抗金英雄岳飞就是头束幅巾、身着圆领斓衫的儒将形象。因此所谓“儒将”和“儒帅”，便成为宋人品藻军事将帅的一和审美风范。

——摘自竺小恩《论宋代服饰文化的儒雅化趋向》

材料二 到1912年，民国建立，清帝退位，传统的等级森严的服饰制度被打破，一段时间内，中国人穿什么的都有，以样式论，有穿长衫马褂的，有穿中山装、西装的，也有中西服装混合穿的，颇为滑稽。退位的溥仪也穿西装，梳一头中分，戴金丝边眼镜。其实，在通商口岸的一些商人和市民早已经捷足先登，在服饰上近代化了，一些前卫的女性竞相脱掉保守老式服装，穿起了西式旗袍，配上瓢鞋丝袜，这是当时前卫和时髦的象征。就连有些村民也对洋货产生了浓厚的兴趣，洋布、洋伞、洋鞋充斥着农村市场。但那些远离口岸地区的人们，或许是习惯成自然，或许是无资添办，或许是出于对逊清的留恋，仍沿用旧服。

——摘编自张华《民国服饰习俗的变迁》

（1）据材料一并结合所学知识，分析宋代服饰文化出现儒雅化趋向的原因。
（2）据材料二归纳民国初服饰变迁的特点，并分析其对近代中国社会的积极影响。
（3）据材料并结合所学知识，谈谈你对服饰文化变迁的认识。

【推荐2】中华传统文化源远流长。阅读下列材料，回答问题。

材料一   中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。

——冯天瑜等《中华文化史》

材料二   其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》

材料三   至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

——【南宋】朱熹

（1）根据材料一并结合所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中服务于“专制主义”的表现。
（2）阅读材料二，如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？
（3）结合所学知识，分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识，概括其变化的主要原因。

【推荐3】儒家学说在中国思想文化史上占有重要地位。阅读材料，完成下列要求。

材料一   季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？

子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

——《论语》

材料二   《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三   朱熹生活的南宋时代，统治阶级生活奢侈无度，官员以“受贿为生，往往致富”，朝野上下普遍信奉佛教禅宗。在这种时代背景下，朱熹提出“存天理，灭人欲”之说。朱熹区分了“欲”和“人欲”，以为“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”。他认可“饥而欲食”“渴而欲饮”的正常的“欲”，他要灭的是“物欲”或“嗜欲”。朱熹还根据当时国家和朝野的现实状况提出了“格物致知”和“正心诚意”之说。

——摘编自洪映萓《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》

（1）根据材料一、二，概括孔子与董仲舒的思想核心，结合所学知识指出这两种主张在当时的遭遇及其原因
（2）根据材料三，分析理学思想的进步之处。

【推荐2】科学技术在人类社会的发展中有着其独特的作用。阅读材料，回答问题。

材料一   （中国的）这三种发明已经在世界范固内把事物的全部面貌和情况都改变了：第一种是在学术方而，第二种是在战事方面，第三种是在航行方面。并由此又引起难以数计的变化来，竟至任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些机械性的发现了。

——摘自（英国哲学家）弗兰西斯培根《新工具》

材料二   1866年，一位见证了人类以电报为基础的“连接时代”降临的诗人，在他的一首诗中写道：“跨过浩瀚渊深的海洋，两个强国握紧了宽大的手掌。人类还会出现更好的时光，世界正朝着新的希望。高山再也不能像往昔一样，把彼此分隔在两旁；人类的心已经连在一起，再也不用隔海眺望。…”自此，世界性的通信网络将人类居住的地球、所有的人口和生态系统连为一体。

——摘自（美）麦克尼尔主编的《全球史（从史前到21世纪的人类网络）》

材料三   作为20世纪的科学伟人爱因斯坦毕生成绩斐然，其中两大发现更是彻底改变了人类对时间和空间的观念。这两大发现一则修正了牛顿运动定律，为质能互变及高能粒子的运动和反应之研究敞开大门，另一则修正了牛顿万有引力定律，为黑洞、引力波、宇宙学的研究奠定基础。

——摘自《科学伟人爱因斯坦的科技成就及其地位综述》

（1）写出材料中培根所说的在学术、战事、航行方面的“三大发明”。结合所学知识，简析其中在“航行方面”的这项发明的重要意义。
（2）材料二中诗人描写的是第二次工业革命期间取得的哪项科技成果。结合所学知识，简析此类科技创新在推动世界一体化进程中所起的主要作用。
（3）根据材料三，结合所学，指出科学伟人爱因斯坦的“两大发现”，并简述前一则“发现”是如何修正“牛顿运动定律”的？

【推荐3】读下列材料并回答问题
材料一   中国古代领先世界的科技成果统计（摘自《中国的世界纪录》）

类别	数学	天文历法	地学	化学	农学	机械	水利	兵器	轻工
项数	22	25	25	9	25	7	7	8	9

材料二   东西方天文学成就一览

中国古代的天文学成就	西方近代的天文学成就
《尚书》中有日食记录； 《竹书纪年》中记载了流星雨； 《淮南子》中记载了太阳黑子； 《春秋》中有哈雷彗星的记录； 《汉书》中有新星的记录； 僧一行测量了子午线	哥白尼提出“太阳中心说”； 开普勒指出行星沿椭圆形轨道绕太阳运行； 伽利略自制天文望远镜,证明新天文学正确性； 布鲁诺指出太阳也不是宇宙的中心，宇宙是无限的； 牛顿提出“万有引力定律”； 爱因斯坦提出相对论

材料三   “中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？”这是英国学者李约瑟对中国科学技术发展史研究中重点探讨的问题，在史学界被称为“李约瑟难题”。
请回答：
（1）依据材料一指出中国古代科技发展最突出的特点并分析其产生原因。
（2）依据材料并结合所学知识回答，古代中国与近代西方科技的不同？
（3）结合上述材料和所学知识，说说我们该如何回答“李约瑟难题”。