组卷网 > 高中历史综合库 > 中国古代史 > 三国至隋唐的文化 > 儒学、道教、佛教的发展
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:433 题号:6437045
有学者指出中国佛教僧人要尊敬父母:也提倡忠君爱国,有的寺院称为“护国寺”,有的称‘报国寺’慧远在庐山讲经,就曾讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教
A.与儒家思想基本融为一体
B.与印度早期佛教理论背离
C.深受中国思想文化的浸润
D.变成了世俗化的伦理学说
18-19高三上·辽宁·期末 查看更多[19]

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单选题-单题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐1】魏晋南北朝时期,佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣,但佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同。梁代僧人顺更讲,“释氏(释迦牟尼)之训,父慈子孝,兄爱弟敬,夫妻和柔。”这反映了
A.传统的价值观逐渐变异B.佛教成为社会主流思想
C.佛教主动适应社会需要D.三教合流的趋势已出现
2020-12-08更新 | 954次组卷
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【推荐2】悬空寺位于山西恒山的峭壁间,始建于北魏后期,原名叫“玄空阁”,“玄”取自中国传统宗教道教教理,“空”则来源于佛教的教理。寺庙最高处的三教殿供奉着释迦牟尼、老子和孔子。这体现了(       
A.中华文化和而不同的内涵B.儒家思想走向衰落
C.程朱理学对古建筑的影响D.大一统思想的渗透
2022-09-17更新 | 227次组卷
单选题-单题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐3】如表是魏晋至唐宋时期有关佛教的论述记载,据此可以认定的历史事实是,佛教
记述史实
佛教之所以重资生,助王化于治道者也东晋慧远《沙不敬王者论》
若欲修行,在家亦得,不由在寺唐代惠能《坛经》
A.冲击了儒学地位B.呈现本土化C.受到理学的批判D.日趋世俗化
2022-05-30更新 | 95次组卷
共计 平均难度:一般