明朝后期，正直清廉的思想家李贽公开以“异端”自居。下列主张属于他的是A．“父子君臣，天下之定理”B．“穿衣吃饭，即是人伦物理”C．“天下为主，君为客”D．“天下-组卷网

题型：单选题-单题难度：0.4 引用次数：300 题号：6704078

明朝后期，正直清廉的思想家李贽公开以“异端”自居。下列主张属于他的是

A．“父子君臣，天下之定理”	B．“穿衣吃饭，即是人伦物理”
C．“天下为主，君为客”	D．“天下兴亡，匹夫有责”

17-18高二上·内蒙古乌兰察布·阶段练习查看更多[15]

更新时间：2017-10-30 03:24:06 |

【知识点】李贽解读

单选题-单题 | 较难 (0.4)

名校

【推荐1】李贽认为，人皆有私，穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣，追求物质享受乃是禀赋之自然，谓圣人不欲富贵，未之有也。材料反映了李贽

A．蔑视传统和权威	B．追求社会的平等
C．揭露道学家虚伪	D．人性解放的观念

2021-12-13更新 | 265次组卷

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名校

【推荐2】明代儒学家王艮在阐发他的“尊身立本”的思想时，把满足人的物质欲求看作“尊身立本”的必要条件；李贽则认为：“夫圣人亦人耳……则不能不衣不食。绝粮衣草面自逃荒野也”。据此可知，两位思想家都（）

A．肯定人私欲的正当性	B．继承和发扬了儒家的传统道德精髓
C．倡导经世致用的思想	D．具有强烈的个体意识和社会责任感

2022-10-08更新 | 241次组卷

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单选题-单题 | 较难 (0.4)

名校

【推荐3】李贽有句话：“人所同者谓礼，我所独者谓己……盖由中而出者谓之礼，由外而入者谓非礼；从天而降者谓之礼；从人得者谓之非礼；由不学不虑，不思不勉，不识不知而至者谓之礼，由耳目闻见，心思测度，前言往行仿佛比拟而至者谓非礼。”我们由此可以看出他

A．独具个性，大胆挑战正统思想

B．揭露道学家的虚伪本质

C．以天下为己任，道德自律

D．恪守修身齐家的儒学理想

2017-12-01更新 | 78次组卷

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