对韩非子思想的介绍和分析，不正确的是
| A．产生于战国末期，是为新兴地主阶级服务的 |
| B．商鞅变法的指导思想与其思想是不一致的 |
| C．其思想是战国时期法家思想的集大成者 |
| D．其思想是秦朝建立君主专制的理论依据 |
更新时间：2016-11-27 19:14:12
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【推荐1】央视播出的成语大会中出现了成语“越俎代庖、舍生取义、守株待兔”。这三个成语都与我国古代思想流派有关，分别是
| A．道家、儒家、法家 |
| B．墨家、儒家、法家 |
| C．兵家、墨家、道家 |
| D．儒家、道家、墨家 |
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【推荐2】商鞅《君臣》中记载：“言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。”这表明当时
| A．分封制瓦解、君主专制建立 |
| B．“以法治国”成立为治国标准 |
| C．法家是最受人民推崇的学派 |
| D．“以法治国”成为百家共识 |
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【推荐1】战国时期，某一思想学派提倡人与人之间“兼相爱、交相利”，反对“别相恶、交相贼”，并希望能够建立一个"强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚"的理想社会。据此可知，这一思想学派应是（ ）
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
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【推荐2】《韩非子·五蠹》中记载了这样一则故事：宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。这则故事表明，韩非子主张
| A．加强君主集权 |
| B．厉行赏罚，奖励耕战 |
| C．“事异则备变” |
| D．勤劳耕作，不要好高骛远 |
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