【推荐1】黄宗羲提出：“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”（均见《原君》）。这说明黄宗羲（   ）

A．先于卢梭提出资产阶级理论范畴的社会契约思想

B．对君主“家天下”的行为持模糊态度

C．彻底否定了中国历史上的君主现象

D．强调对于君主，他的义务是首要的，权力是从属于义务之后为履行其义务服务的

【推荐2】明末清初之际，黄宗羲提出了“天下为主，君为客”的主张，顾炎武提出了“人君之于天下，不能以独治也”的见解，王夫之表达了“天下非一姓之私也”的愿望。这些思想

A．体现了资产阶级民主化追求	B．是对现实问题的政治性反思
C．系统地提出了新的社会方案	D．反映了人们对君主制的厌恶

【推荐3】黄宗羲的“法治”思想与韩非子的“法治”思想的本质区别在于

A．维护君主专制

B．反对君主专制

C．加强对人民的控制

D．减轻对人民的控制