组卷网 > 高中历史综合库 > 文化史(旧) > 中国传统文化主流思想的演变 > 春秋战国时期的百家争鸣 > 主要思想流派 > 法家
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:33 题号:8125596
《韩非子》载:“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也,无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世之所以有劫君弑主也。”材料观点
A.建立在性善论基础上
B.认为君臣之间无信任可言
C.为中央集权出谋划策
D.成为君权神授的思想来源

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单选题-单题 | 适中 (0.65)
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【推荐1】我国古代的一位思想家主张:“法不阿贵,绳不挠曲。……刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”以下主张中与其思想相一致的是
A.“兼相爱,交相利”“尚贤、节用”B.“齐物、逍遥”“无所恃”
C.“寄治乱于法术,托是非于赏罚”D.“人定胜天,制天命而用之”
2018-10-14更新 | 146次组卷
单选题-单题 | 适中 (0.65)
【推荐2】韩非子认为:“臣尽死力以与君市(交易),君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之亲也,计数之所出也.”下列与韩非子的观点明显不同的是
A.“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”
B.“君子爱财,取之以道"
C.“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.”
D.“正其谊(义)不谋其利明其道不计其功。”
2021-05-07更新 | 153次组卷
单选题-单题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐3】韩非子说:“孔子、墨子俱道尧舜,而取舍不同,皆自谓真尧舜。尧舜不复生,将谁使定儒、墨之诚乎?”“今乃欲审尧舜之道于三千岁之前,意者其不可必乎!”由此可见,韩非子
A.认为儒墨之学是不可信的B.反对法古,主张顺势而为
C.强调法治的不容置疑性D.极为排斥“尧舜之道”
2019-11-07更新 | 252次组卷
共计 平均难度:一般