易中天先生曾对春秋战国时期主要思想学派的主张进行了总结概括。下表所列主张,按学派(儒、道、墨、法)先后排列正确的是
① | 关注社会 | 构造社会理想:平等、互利、兼爱 |
② | 关注国家 | 创造治国理念:公开、公平、公正 |
③ | 关注人生 | 树立人生追求:真实、自由、宽容 |
④ | 关注文化 | 建立文化基础:仁爱、正义、自强 |
A.①③②④ |
B.③②①④ |
C.④②③① |
D.④③①② |
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更新时间:2019-09-28 21:27:27
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【推荐1】孟子的“仁政”主张是对孔子“仁”学说的继承与发展,这主要表现在( )
A.将孔子“仁”的思想扩大化 |
B.进一步明确了君与民之间的关系 |
C.宣扬“君舟民水” |
D.有利于维护和谐的社会人际关系 |
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【推荐2】著名哲学家李泽厚在《中国古代思想史论》中说,“孔子释‘礼’为‘仁’,把这种外在的礼仪改造为文化——心理结构,使之成为人的自觉即自我意识,使人意识到他的个体的位置、价值和意义,就存在于与他人的一般交往之中即现实世间生活之中;在这种日常现实世间生活的人群关系之中,便可以达到社会理想的实现、个体人格的完成、心灵的满足或慰安。”据此对儒家思想分析正确的是( )
A.独善自我修养,兼济天下 | B.主张“重利轻礼” |
C.讲求实际功利精神 | D.外在的“仁”改造内在的“礼” |
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【推荐1】南宋大儒朱熹诗云:昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。与诗中强调要在生活中探得规律、明白事理的观点相一致的古代思想家有
①荀子 ②老子 ③董仲舒 ④王夫之
①荀子 ②老子 ③董仲舒 ④王夫之
A.①④ | B.①② |
C.①③④ | D.①②④ |
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【推荐2】老子认为:“故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。”而《论语》中有“樊迟问仁。子曰:“爱人。”厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?不问马”的记载。据此可知,当时
A.人的地位和作用受到关注 | B.统治者高度重视民众 |
C.诸子思想出现了融合倾向 | D.儒家思想被普遍接受 |
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【推荐1】孔子认为为政者应“不能正其身,如正人何?”韩非子主张立法者“不游意于法之外,不为惠于法之内”。体现他们对统治者共同的要求是( )
A.为政以德 | B.以法治国 | C.加强监督 | D.以身作则 |
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【推荐2】春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算,主张以法为工具控制臣民,体现中央集权的思想。这一家是
A.儒家 | B.法家 | C.道家 | D.墨家 |
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【推荐1】毛泽东曾说:“历史上几千年来做官的不耕田,读书人也不耕田,假使全国党政军学,办党的,做官的,大家干起来,那还不是一个新的中国吗?马克思主义千条万条,中心的一条就是不劳动者不得食。”下列先秦思想家具有类似思想的是( )
A.孔子 | B.老子 | C.墨子 | D.韩非子 |
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【推荐2】和平共处五项原则蕴含着中国传统文化主要内涵中的“非攻”、“和为贵”等思想。我国春秋战国时期的下列思想家中,主张“非攻”的是
A.A | B.B | C.C | D.D |
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