王守仁倡导“知行合一”，曾说过：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”这一观点表明
| A．知中有行行中有知 | B．先实践后有正确认识 | C．对格物致知的继承 | D．知行是先后两个程序 |
20-21高三上·重庆渝中·阶段练习 查看更多[5]
江西省南昌市进贤县第一中学2019-2020学年高二下学期开学考试历史试题（已下线）2020届高三《新题速递·历史》12月第01期（考点01-07）江西省宜春市高安中学2019-2020学年高二上学期期末考试历史试题河北省衡水市枣强中学2019-2020学年高二上学期第四次月考历史试题重庆市巴蜀中学2019年高三上期高考适应性月考（四）历史试题
更新时间：2019-12-04 23:50:11
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【推荐1】朱熹强调，理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。在此基础上，王阳明又提出“心即理”的命题。较之朱熹，王阳明理论的发展表现为
| A．明确了理气的辩证关系 | B．突出了个人的主体意识 |
| C．明确个人私欲的正当性 | D．揭示了事物产生的本原 |
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【推荐2】龙场悟道”的故事是说昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理。这说明王阳明领悟到“求理”的途径是( )
| A．发明本心 | B．圣人托梦 |
| C．格物致知 | D．知行合一 |
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【推荐1】明清之际有一位思想家在他的作品中表达了这样的观点：“既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”这位思想家是（ ）
| A．王夫之 | B．黄宗羲 | C．顾炎武 | D．王阳明 |
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【推荐2】明清时期“文学妨业”观念盛行，诗歌、散文被认为是“文人名成奇兴之事，少年习学，正业必疏”，与“浬词艳曲、小说和俚唱”一起被列为学生禁止阅读的“闲书”，这说明当时
| A．雅俗文学相互交流融合 |
| B．八股取上不利于文学发展 |
| C．政府推行文化专制政策 |
| D．科举制动经世致用思潮 |
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