古代中国疾病疫情概况
时间 | 流行病疫灾概况 | 病疫区域 | 主要举措 |
隋、唐、五代 | 隋末唐初频繁,疫灾频率12.4%;盛唐最低;安史之乱后135年间发生9次,后期的7次相当严重。唐末至五代,疫灾频繁。 | 隋朝北方病疫多于南方;唐朝与五代南北基本平衡。北方疾灾主要发生在黄河中下游流域;南方疫灾主要发生在江淮之间和长江三角洲。 | 政府主编并颁发《诸病源候论》普及医学知识,设立传染病医院等防控:颁行医方、派遣官员贩灾送药:加强公共卫生系统建设、法重饮食及饮水卫生;设置城市排污系统;改善生活居住环境;大力提倡植树造林等。 |
两宋 | 瘟疫共45次。宋建立后103年内共10次。 宋末64年间共发生5次瘟疫,严重瘟疫出现3次。春夏发病有31次 | 南方比北方多,东部比西部多,其中涉及浙江省的瘟疫最多,都城比其他地区多 | 中央设太医局,地方设惠民药局,北宋设立官药局,还设校正医书局,专事校勘、整理医学文献。政府将“疫灾”提升为“四大自然灾害”之首。 |
明朝 | 276年共发生疫灾330次,前期疫灾次数少,中期和后期次数多。夏季最多,冬季最少 | 南方较多、北方较少 | 惠民药局予以继承;明中期以后,经常性药政机构演变成在灾难时才开启的公共卫生机构。公立和私营的医院开始普及,州、府、县几级行政区都有医院。 |
清朝 | 269年共发生大、小瘟疫149次。前清197年中有84年发生了疫病。1840年以后,疫病发生的频率和影响范围明显上升 | 呈现由东部沿海地区向内陆地区递减的规律。浙江、江西、福建、山东等省的疫病发生频繁,黄河和长江中下游地区疫病的发生频率明显高于其他地区。 | 江南地区大多数惠民药局中,仅少数仍在瘟疫之年作为临时施药之所偶尔发挥作用。私营医院更为普遍,民间医生刊刻医方散送民众,利用自身力量影响官府进行救治 |
——以上材料摘编自陈邦贤《中国医学史》、张剑光《三千年疫情》等医学著作
从材料中提取至少两条信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)
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材料
内容 | 中国 | 外国 |
文学 | 汤显祖(1550—1616),代表作是《牡丹亭》,主人公社丽娘由于梦中获得的爱情在现实中难以寻觅,一时感伤而死,也即所谓“慕色而亡”的描写,最后还魂才子佳人结婚皆大欢喜,《牡丹亭》展示了个性解放的思想倾向和浪漫夸张的艺术手法。 | 莎士比亚(1564-1616),代表作《罗密欧与朱丽叶》描写了罗密欧和朱丽叶一见钟情,他们为了对自由爱情的追求,敢于不顾家族的世仇,敢于违抗父命,以死殉情。倡导自由平等、个性解放、婚姻自主的颂歌。 |
百科全书 | 《钦定四库全书》。是在乾隆皇帝的主持下,由纪昀等360多位高官、学者编撰,3800多人抄写,耗时十三年(1773—1786)编成的丛书,分经、史、子、集四部,故名四库。由于搜集四库全书时毁灭大量古籍档案,故有学者称为“四库毁书”。 | 狄德罗(1713—1784)于1751~1772年组织160多位当时法国著名的思想家和科学家编撰了一部《百科全书》。宣扬科学和理性,反对迷信和专制,这些人被称为百科全书派。他们人数众多,影响极大,是法国启蒙运动的重要力量。 |
科技 | 李时珍(1518—1593),《本草纲目》把药物分为水、火、土、金石、草、谷、莱、果、木、器服、虫、鳞、介、禽、兽、人共16部,包括60类。每药标正名为纲,纲之下列目,纲目清晰。书中还系统地记述了各种药物的知识。包括校正、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附录、附方等项,从药物的历史、形态到功能、方剂等,叙述甚详。 | 哈维(1578—1657)1628年发表了《动物心血运动的解剖研究》,这部只有72页的小书是生理学史上划时代的著作。他在书中系统地总结了他所发现的血液循环运动的规律及其实验依据。 |
——据黄天骥:《论<牡丹亭>的创新精神》等
表为16~18世纪中外部分文化比较简表。从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,中外关联,史论结合。)
1607年日本学者林罗山从商埠长崎得到一套《本草纲目》,将其献给幕府将军德川家康,备受重视,被奉为“神君御前本”。1637年京都出版了《本草纲目》的日本刻本,日本学界掀起“本草热”,在19世纪70年代以前的250年中,大批的汉药物学和本草学著作问世,其中多是在《本草纲目》基础上进行选辑、增补、释名、注疏的作品。
1732年在华传教士范德蒙德从《本草纲目》金石部中摘译相关资料带回法国,经过巴黎科学院院士儒瑟转交到巴黎自然史博物馆,后《本草纲目》被翻译为多种文字出版。《本草纲目》采取的将药物按照从低级到高级的方式进行排列的分类法,对当时欧洲混乱的博物分类提供了可参考的依据。19世纪的欧洲学者非常重视《本草纲目》的药物图卷,认为药图能够起到博物学图鉴目录的作用,利于博物学家到中国搜集动植物和矿物标本。化学家对这些标本进行化验、鉴定与分析,并最终将这些知识融入各种学科体系中。
——摘编自张晟星《<本草纲目>的翻译与传播》等
17-19世纪《本草纲目》在日本和欧洲都有所流传。依据材料并结合所学,评析这一现象
郑观应眼中的中西慈善公益差距表
乞丐盗贼情况 | 政府作为 | 社会组织作为 | 富人作为 | 法制保障情况 | |
泰西 | 乞丐盗贼少 | 政府知道失业游民过多,天下会乱,故有众多有效措施 | 民间组织诸如基督教救堂能够向社会提供教育、医疗等公益服务 | 好善者多,有富翁积财数千万,尽行拨作各种善举 | 立法极密,乃美意良法 |
中华 | 乞丐贼多,穷民塞途,黑索褐衣 | 朝廷不知民间疾苦,虽有一些善堂,但大都经理不善 | 也有寺院道堂,但只知道建醮超幽,敛人财物,未闻有行一善 | 好善者少,民智未开只知为子孙做牛马,富绅巨室虽积产数十万至数百万,绝不肯行一善举 | 只有古代有规制法度,今未能(有)也 |
——论中西文化交映下的郑观应慈善公益思想》
根据材料并结合中外近代史知识,围绕“慈善公益思想”自拟一个具体论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确所拟论题,阐述有理有据)
时期 | 代表观点 | 反贫困措施 |
古希腊、 古罗马时期 | 苏格拉底认为贫困的产生是“增长的贪婪超过减少的财富”, 即欲求的不节制。 | 加强自我修行;实施道德训教。对于训教无果的人应驱逐出城邦。 |
中世纪 | 基督教理论认为,个人积累巨额财富是“不义”的,贫穷意味着“善”,是尘世间人 们进入天国必须体验的生活状态。 | 贫困救济成为教会的一项神圣职责。基督教共同体扮演了关怀穷人、不幸 者和被压迫者的角色。 |
文艺复兴时期 | 虽然穷人的存在可以使富人有机会通过施 舍来抵消罪过,但这也使穷人因此而骄矜并易于堕落。 | 世俗政权组织救济,如英国于 1601 年颁布了《济贫法》;驱逐和禁闭。 |
资本主义兴起初期 | 古典政治经济学认为贫困是自然、合理的社会现象。如果穷人多劳动、少消费就能使国家富强。“穷人在促进国家繁荣的过 程中无可替代”。 | 实施被动且条件苛刻的社会救济制度,改变穷人的懒惰习性;经济发展, 促进低收入群体增加收入能力和提 高消费水平。 |
19 世纪中后期 | 马克思认为贫困根源于私有制,雇佣劳动制度的存在和资本家追逐剩余价值的本性 必然导致工人的“极端贫困”。 | 变革社会制度,消灭资本主义私有制和一切阶级差别;发展社会生产力 |
二战结束以来 | 阿玛蒂亚·森等学者认为贫困不仅仅是收 入低下,还是对基本可行能力的剥夺。贫困是权利不平等造成的。 | 积极的社会政策,包括社会福利、社会工作、社会服务等。 |
——摘编自宁亚芳《从道德化贫困到能力贫困:论西方贫困观的演变与发展》等
从上述表格中提取两条或两条以上具有逻辑关联的信息,自行拟定一个具体论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:信息准确,论题明确,持论有据,逻辑清晰。)
材料一
年 | 1952 | 1956 | 1965 | 1978 | 1984 | 2012 | 2018 | 2020 |
收入(元) | 62 | 78 | 100 | 132 | 355 | 8389 | 14617 | 17131 |
——依据《中国统计年鉴》
材料二 清除贫困,改善民生,逐步实现共同富裕,是中国特色社会主义的本质要求,是中国共产党的重要历史使命.2012年,党的十八大后拉开了脱贫攻坚的序幕.2013年提出.精准扶贫的理念。2020年,现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部脱贫,12.8万个贫困村全部出列,近1亿贫困人口实现脱贫,消除了绝对贫困和区域性整体贫困。
——摘编自本书编写组《中国共产党简史》
依据材料并结合所学知识,以“中国共产党领导的脱贫攻坚战”为中心,自拟论题,并予以阐述。(要求:论题明确,论证充分,史论结合,表达清晰。)
毛泽东是一位博览群书、好学勤思、博古通今、学贯中西的伟人,历来重视、研究和传承包括中医药学在内的中华民族优秀传统文化遗产。早在1913年,毛泽东就曾在《讲录堂》笔记中写道:“医道中西,各有所长。中言气脉,西言实验。然言气脉者,理太微妙,常人难识,故常失之虚。言实验者,求专质而气则离矣,故常失其本,则二者又各有所偏矣。”这说明,青年时代的毛泽东便对中西医学进行比较研究,认识到中西医学各有所长,各有所偏,医理各有特点等。这是迄今为止所发现的毛泽东对中西医学方面的最早论述。
——摘自侯俊智主编的《博览群书的毛泽东》
请简要评析毛泽东“医道中西,各有所长”之观点。【推荐2】阅读材料,完成下列要求。
材料 洋务运动首开学习西方医学教育办学经验的先河,为中国传统中医教育注入了全新的教学内容和教学形式,打破了中国医学教育单一中医学课程结构的框架。洋务医学教育聘请外籍教师、使用外文课本,课程按西医学科分类,并设有专门的临床实习课程。 中华民国成立后,北洋政府接管了洋务派创办的军医学校,又先后设立了一批国立、公立医学专门(专修)学校,教学内容均以西医为主。根据1937年南京国民政府教育部统计,当时有各类医学院校33所,分别由不同利益阶层所创办,管理较为混乱,课程设置也与此前没有太大变化。
——摘编自黄睿彦《近现代中国高等医学教育课程设置的历史变迁与启示》
中国近代医学教育呈现出一定的时代特征,围绕材料所能体现的任一特征自拟一个论题并加以论证。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述完整。)
材料
古代中国 | 《马可,波罗游记》中记述:“在元朝宫殿里,献食的人,管用绢布蒙口鼻,俾其气息,不触饮食之物。” |
14世纪 | 黑死病横行欧洲时,部分医生佩戴鸟嘴面罩,一定程度上阻止了疾病的传播。 |
19世纪末 | 巴斯德用实验证明了空气中有细菌存在之后,莱德奇建议医护人员在手术时戴上一种用纱布制作能掩住口鼻的罩具,结果大幅度减少了伤口感染率,口罩在欧洲医学界逐渐流行开来。 |
1918到1919年 | 西班牙流感蔓延期间,人们被强制性要求戴口罩,口罩成了疫病出现的象征性影像。 |
1952年 | 长期的污染以及高气压滞留导致伦敦大雾围城,伦敦人染上了支气管炎、气喘和其他肺部疾病,口罩成为日常生活的“必需品”。 |
21世纪初 | 2003年中国“非典(SARS)”期间,口罩的使用和普及达到新高潮。此后,除了防毒、防霞、防过敏、防病毒之外,各色各款的口罩还成为年轻人展示个性与耍酷的.工具。 |
——据欧阳晓黎《口罩从历史中来》等
从材料中提取两条或两条以上信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)
如表是清代山东气候与疫灾情况,从中提炼一条信息并简要分析。
材料 19世纪的英国新兴工业化城市的出现,吸引了大量的人口向城市转移,但是19世纪初期城市工人的平均寿命仅为40岁,诸如伤寒、天花、结核和白喉等传染病,每年要夺走将近2000的生命。英国1831年的霍乱,疫病共肆虐了437个城市。继而英国开始了公共卫生立法和改革活动。
一位瑞典病理学家说:“人要的历史即是疾病的历史。”在人类文明的发展史上。一次又一次的瘟疫流行,让人类付出了惨痛的代价。但同时人类也取得了进步,瘟疫和科学此消技长,永远在彼此竞赛和征服。即使欧洲历史上最可怕的一次蕴疫——“黑无病” ——也在相当大程度上推动了人类文明的发展, 成为人类社会摆脱中世纪的黑暗、走向现代的契机。
——整理编辑自百度百科
解读材料,提炼出一个观点,并结合中国或世界史相关史实,加以论述。(要求:写出观点,观点合理、明确,史论结合)
19世纪在全球曾经出现过三波全球性的霍乱。它最早起源于印度孟加拉地区,英国为了补充殖民地的劳动力,将此地廉价劳动力运送到各地,从而将霍乱带到全球,尤其是蒸汽船的使用,加速了传播速度,在西方,霍乱主要发生在城市和卫生条件最差的地区许多国家针对霍乱,提出公共卫生和国家管理的一系列改革。1866年,法国领导人拿破仑三世号召召开国际会议,提议设立一个国际卫生组织,试图找出应对瘟疫的办法,但是对于如何做到这一点仍有很多争议,19世纪80年代人们对霍乱有了新的认识,开始明白霍乱不是直接传染性疾病,而是水中传播的疾病,只要控制水污染,防疫就很容易。另外由于电报的普及,消息迅速传播,使人们感到恐慌,导致国际经济处于崩溃的边缘,1900年左右,人们意识到不能再这样下去,必须回到国际协调上去,因此有了第一个具有法律约束力的国际协议,专注于如何控制疾病传播:有了第一个国际机构,用来监督和存储信息,这些行动对于防止瘟疫传播取得了非常好的效果。
——摘编自马克·哈里森(19世纪的霍乱与全球一体化
依据材料和所学,对19世纪霍乱在全球范围内肆虐进行简要解读(要求:提取材料充分,史论结合,逻辑清晰)