“每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路。” 相信我们一定能不负先辈重托,不辱历史使命,走好我们这一代人的长征路。
①我们要树立远大目标,刻苦学习,为报效祖国打好扎实的基础。②想今朝,我们应如何珍惜幸福生活,继承和发扬英雄们的奋斗精神?
③然后在实践中历练,面对各种艰难险阻,挺身而出,攻坚克难。
④忆往昔,先辈们披荆斩棘,浴血奋斗,换来今天的和平岁月。
A.①④③② | B.④③①② | C.④②①③ | D.①②④③ |
A.作品围绕着祥子的最大梦想,写他三起三落的人生经历,突出当时社会人民的苦难生活。 |
B.祥子第一次拉包月的主人是曹先生,他和他的家人对祥子很不好。 |
C.小福子是祥子最后的精神寄托,但当小福子上吊自杀后,祥子开始变得麻木、自私,逐渐成为一个无恶不作的人。 |
D.虎妞是老舍精心设计的一个人物,作者对她的态度既同情又批判。 |
一个民族的复兴需要强大的物质力量,( )需要强大的精神力量。文物是打开历史记忆的钥匙。文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是老祖宗留给我们的宝贵遗产,是加强社会主义精神文明建设的深厚
(1)给语段①处填写拼音,②处填写汉字。
①
(2)在语段括号内填入关联词,恰当的一项是( )
A.和 | B.但 | C.也 | D.就 |
(4)语段中面波浪线句子运用的修辞方法是
A.经过表决、推举、讨论等一系列程序,出席职工代表大会的人选顺利产生。 |
B.即将召开的第十三届全运会增设了围棋、攀岩、龙舟等深受群众喜爱的体育项目。 |
C.一个人能否成为真正的读者,关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。 |
D.随着“天舟一号”的成功发射,标志着我国航天科技已经达到世界领先水平。 |
学《论语》,理解孔子安于贫穷追求精神满足的人生态度——安贫乐道,读《孟子》,敬仰孟子在生命与道义不能兼得时的选择——
经典与观点
经典 | 观点 |
《尚书》 | ① |
《汉书》 | ② |
《左传》 | 大体依《春秋》而作;参考群籍,详述史事,征引孔子和别的“君子”解经评史的言论,吟味书法,自成一家言。 |
《离骚》 | ③ |
B.中国最古的记言的历史,包括虞夏商周四代;大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。
C.断代为书,尽可充分利用史料,尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体,句子比散体长。
【片段一】
我且问你,这七人端的是谁?不是别人,原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个。却才那个挑酒的汉子,便是白日鼠白胜。①却怎地用药?原来挑上冈子时,两桶都是好酒。七个人先吃了一桶,刘唐揭起桶盖,又兜了半瓢吃,故意要他们看着,只是叫人死心塌地。次后吴用去松林里取出药来,抖在瓢里,只做走来饶他酒吃,把瓢去兜时,药已搅在酒里,假意兜半瓢吃,那白胜劈手夺来,倾在桶里,这个便是计策。那计较都是吴用主张,这个唤做智取生辰纲。
(第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲)
【片段二】
武松正走,看看酒涌上来,便把毡笠儿背在脊梁上,将哨棒绾在肋下,一步步上那冈子来。②回头看这日色时,渐渐地坠下去了。
……那一阵风过处,只听得乱树背后扑地一声响,跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了,叫声:“呵呀!”从青石上翻将下来,便拿那条哨棒在手里,闪在青石边。
(第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎)
【片段三】
③只见黑旋风李逵从梁上跳将下来,就萧让手里夺过诏书,扯的粉碎,便来揪住陈太尉,拽拳便打。……李逵道:“你那皇帝,正不知我这里众好汉,来招安老爷们,倒要做大!你的皇帝姓宋,我的哥哥也姓宋,你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝!你莫要来恼犯着黑爹爹,好歹把你那写诏的官员尽都杀了!”众人都来解劝,把黑旋风推下堂去。
(第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂钦差)
【片段四】
宋江道:“太尉且宽心,休想有半星儿差池。且取御酒,教众人沾恩。”……再将九瓶都打开,倾在酒海内,却是一般的淡薄村醪。众人见了,尽都骇然,一个个都走下堂去了。鲁智深提着铁禅杖,高声叫骂:“……忒煞是欺负人!把水酒做御酒来哄俺们吃!”……宋江、卢俊义只得亲身上马,将太尉并开诏一干人数护送下三关,再拜伏罪:“非宋江等无心归降,实是草诏的官员不知我梁山泊的弯曲。④若以数句善言抚恤,我等尽忠报国,万死无怨。太尉若回到朝廷,善言则个。”
(第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂钦差)
1.下面是对以上片段中划线处所做的批注,A.第①处:自问自答,揭示晁盖等人用药的计策,悬念也就此解开。 |
B.第②处:既点出了武松上景阳冈的时间,又渲染了气氛。 |
C.第③处:“夺过”“扯”“揪住”“打”等一系列动词,凸显了李逵的形象特点。 |
D.第④处:体现了108个好汉都心甘情愿渴盼招安,希望朝廷嘉奖他们。 |
【数据统计】
108个好汉上山前的身份(职业)分类统计:地主、富商、隐士等5人,占比约为5%;下层官吏等33人,占比约为30%;农民、无业游民、手工业者、渔民、猎户等70人,占比约为65%。最终,这108人都接受了招安。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享,同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者、不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”,谓不专也,吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专守一经;志在作制义,则须专看一家文稿;志在作古文,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然,万不可以兼营并骛,兼营则必一无所能矣。
(节选自曾国藩《曾国潘家书》)
1.下列表述A.“序”是一种文体,分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。 |
B.古时男子二十岁举行加冠仪式,表示已经成人。 |
C.古代一般称“有才德的人”为“君子”,“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。 |
D.“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。 |
A.无从 | B.援疑 |
C.媵人持 | D.右备容 |
求 业 之 精 别 无 他 法 日 专 而 已 矣。
4.把下面句子翻译成现代汉语。
吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。
5.请从描写角度品析下面句子的表达效果。(任选其一作答)
(1)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。
(2)四支僵劲不能动。
6.【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”,他们“劝学”的方式有何不同?
7.在读书求学方面,【甲】【乙】两文带给你哪些启示?
A.露从今夜白,月是故乡明——白露 | B.微雨众卉新,一雷惊蛰始——惊蛰 |
C.家家麦饭美,处处菱歌长——立春 | D.夏衣临晓薄,秋影入檐长——处暑 |
A.1866年起海洋中惊现“怪物”,我应邀随行捕杀。 |
B.结识尼摩船长,我们在“鹦鹉螺”号上乐不思蜀,不想回家。 |
C.我在参观海底森林时多亏了尼摩船长才躲过了角鲨的侵袭。 |
D.潜艇被困在冰墙时,我们一行人陷入了缺氧危机,险些丧命。 |