材料一
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伏尔泰（1694-1778） （绘画作品） |
| 彼特拉克（1304—1374）在抒情诗《歌集》中，直言不讳地抨击教会，讴歌爱情，描写人的喜怒哀乐。 | 马丁·路德（1483—1546）与神圣罗马帝国皇帝辩论的场景 | 伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等—这才是真正的生活，人们的自然生活。” |
材料二 西欧封建社会后期，资本主义开始萌芽。14—18世纪，西欧相继发生三次思想解放运动。这些运动旨在反抗封建统治和教会禁锢，解放人们的思想。
——摘编自《中外历史纲要（下）》
(1)根据材料并结合所学知识，分别写出三幅图所代表的历史事件。(2)根据材料并结合所学知识，简析三幅图片所代表的历史事件的共同影响。
2 . 阅读材料，回答问题。
材料一 在这场声势浩大的运动中，……“人性”战胜了“神性”,“人权”战胜了“神权”,为西欧的发展开辟了更为宽广的道路。……■可以说是这场运动的集大成者，他一生创作了30余部戏剧作品，文学艺术加上戏剧形式的表现使他的思想影响更加广泛。
材料二：刘建玮《一读就懂的世界史欧洲》 材料二 一五一七年十月间……始售“赎罪券”。▲闻之，以为其言实与基督教之精义不合。彼乃 从当时之习惯著赎罪券《论文》九十五条，榜诸礼拜堂门外。……彼以为罪过之被赦，在于笃信上帝，不在于获得赎罪券。凡基督教徒果能真心悔过，定能免其罪过与刑罚。
——何炳松《欧洲大历史》
材料三 当时，欧洲前往东方的通路为控制整个北非和中东的穆斯林势力所封锁，对欧洲人来说，地中海是一所牢狱，而不是一条通途。因此，除了作为中间人牟利的威尼斯人外，欧洲人渴望找到一条“通往香料产地东印度群岛”的新路。伊比利亚半岛的两个国家在欧洲的航海事业中遥遥领先，获得了巨大财富。在结束第一次航行回来后，哥伦布急切地想说服人们，他已经发现了宝贵的土地，他准备掠夺这些土地上的财富，并将这里“诚实”而又热情的人们变成奴隶。美洲的发现，确实带来了一场最实质性的变化。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一，指出“这场运动”的精神内核，并写出“■”处的人物名字。
(2)根据材料二，写出“▲”处的人物名字，并概括该人物的主要主张。
(3)根据材料三，概括当时欧洲人渴望找到“新路”的原因，并指出支持哥伦布远航的伊比利亚半岛的国家。结合所学，就材料三中加横线的观点谈谈你的理解。(阐述要求：史实正确，逻辑清晰，语句通顺，表述成文)
材料 18世纪末到19世纪中叶，英国文学旅游兴起并成为一门产业。民众仿效16世纪以来贵族“欧陆游学”传统，参观英国知名作家的出生地、故居和墓地，探访文学作品中描述之地，以求“更深刻地理解熟悉的文本”。
地处偏僻的斯特拉特福，因是莎士比亚出生地而成为旅游胜地。1847年出版的《英国最杰出诗人的故居和常去之处》配以版画介绍英国作家故居，深受读者欢迎。伦敦威斯敏斯特教堂有乔叟、斯宾塞等众多作家的墓碑或纪念碑，备受游客青睐。人们还将文学作品视为“旅游指南”，前往伦敦、罗切斯特等地，与作品中的人物“邂逅”，“跟随哈代想象出来的人物的活动轨迹游览他们的故土”，领略司各特作品中描述的苏格兰高地风光，寻找历史记忆。“莎士比亚之乡”“哈代之乡”“司各特之乡”等英国文学之乡成为一道道亮丽的文化风景线。
——摘编自（法）马克•布瓦耶《16—21世纪西方旅游史》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括英国文学旅游兴起的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析18世纪末到19世纪中叶英国文学旅游的影响。
材料 近代西方公民教育在社会发展中一直随着政权更迭和政体变化而产生流变，唯一不变的是，在整个西方社会历史进程中，公民教育一直与社会治理同步律动。下表是近代西方公民教育的特点。
| 特点 | 具体内容 |
| 注重契约制度，强调法治精神 | 契约制度保障了公民的权利，这一制度表明了作为共同体的国家是公民同意下权力让渡的结果。同时，法律契约约定也指出了公民服从的义务，在国家与公民的关系互动中，相互形成了法治约束 |
| 善于规矩教化，突出规则意识 | 现代社会是法治社会，几乎一切都是根据法治精神建构的。相应地，规则意识也越发重要。甚至治理本身就被指认为一种规则体系，“是只有被多数人接受才会生效的规则体系” |
| 发展多个中心，提倡多元治理 | 在多元治理模式下，政府不再是公共服务和公共产品的提供者，政府与公民、政府与社会组织之间传统的管理与被管理、控制与被控制关系变成了相互合作，形成了多方参与、共同协作的协作治理特色 |
——摘编自曹金龙、宇文利《约制与规化∶西方社会治理中的公民教育》
根据上述材料，拟定一个论题，并结合所学知识进行阐释。（要求论题明确，史实准确，史论结合，表述清晰）
材料一14-20世纪世界历史事件( 部分)
| 时间 | 事件 |
| 14-17 世纪 | 文艺复兴 |
| 1789-1794年 | 法国大革台 |
| 16世纪 | 宗教改革 |
| 17-18世纪 | 启蒙运动 |
| 1871年 | 巴黎公社 |
| 1775-1783 年 | 美国独立战争 |
| 1917年 | 俄国十月革命 |
注：表中事件按主题分类，可分为思想解放运动、资产阶级革命和社会主义运动等主题。
——吴于廑、齐世荣《世界史》编制
材料二 美国开国者们设计的这样一种精巧的制度安排，将政府内部的行为时时处于互相制约的状态之中，从而确保了国家的稳定；同时，政府时时处于人民的监督之下，从而也确保了人民的权利。这种权力制衡机制不仅为美国政府的良好运转提供了制度上的支持，也维护了美国开国之父们的平等、自由、民主、追求幸福的宗旨，保证了人民的天赋权利。
——摘编自陈曦《浅谈美国的权力制衡机制》
(1)根据材料一，任选1个主题，并写出相对应的两个事件。(2)根据材料二，概括美国开国者们的“制度安排”体现了启蒙思想的哪些原则？并结合所学知识分析这种“安排”对美国发展的积极意义。
工业革命前夕的西欧发展史
材料一 人类社会的发展是一个由低级阶段向高级阶段不断演进的过程。资本主义社会是人类社会发展进程中的一个重大阶段。西欧封建社会后期，资本主义开始萌芽。14-18世纪，西欧相继发生三次思想解放运动。这些运动旨在反抗封建统治和教会禁锢，解放人们的思想。14世纪兴起的第一次运动，使人们开始关注现实世界；1517年，马丁路德改革拉开了第二次运动的序幕，进一步解放了人们思想；17世纪，第三次运动最早出现于英国，后来逐渐扩展到欧洲其他国家及北美地区。
材料二 近代科学的兴起促进了思想解放和社会进步。思想解放是社会变革的先导。西欧由封建主义向资本主义阶段过渡……我们从文化角度可以这样归纳这一时期西欧的阶段特征；民族国家思想逐渐形成；三大思想解放运动的先后发生；资产阶级文化兴起和发展；近代自然科学兴起，经典力学体系形成等。
——摘编自人教版教材《中外历史纲要（下）》
(1)结合材料一绘制一个有关三次思想解放运动的时间轴。（要求：用黑色中性笔作图，包含时间（按世纪）、事件及核心思想（或主张）等信息。）(2)根据材料二中文化角度的示例，试从政治、经济角度归纳这一时期的阶段特征。
材料 文艺复兴时期的但丁在《论俗语》中指出：拉丁语（官方宫廷用语）是“矫揉造作的”，而俗语简单易懂，反而是“较高贵的语言”，用俗语取代拉丁文能够表达民间的声音。俗语是一种具有强大生命力的语言，把文学的表现权利第一次交还给了人民大众。在宗教改革中，路德在翻译《圣经》时更注重用大众化、民族化的语言，所以他用德语翻译了《圣经》。随着宗教改革运动的发展，各国语言版的《圣经》不断出现。法语中的“启蒙”含有“光明”“智慧”之意，18世纪成了法语的时代，欧洲的很多国王都成为法语迷，很多国家的达官贵人都以能讲一口流利的法语而感到自豪。法语成为18世纪后民主运动、思想解放的重要载体。
——摘编自胡斌《语言的力量——对西方近代思想解放的另一种解读》
根据材料并结合所学知识，以“语言和思想解放”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）材料 14~18世纪世界重大事件(部分)
| 时间 | 事件 |
| 14世纪~15世纪 | 资本主义萌芽在欧洲出现 |
| 14世纪 | 文艺复兴运动在欧洲兴起 |
| 1487年 | 葡萄牙航海家迪亚士发现好望角 |
| 1517年 | 德意志马丁·路德撰写《九十五条论纲》 |
| 1578年 | 英国人德雷克到达美洲南端的合恩角 |
| 17世纪 | 英国出现早期启蒙思想 |
| 1640年 | 英国爆发资产阶级革命 |
| 1689年 | 英国议会通过《权利法案》 |
| 18世纪中期 | 英国开始工业革命 |
| 1775年 | 美国独立战争开始 |
| 1789年 | 法国大革命爆发 |
——摘编自《中外历史纲要》(下)
围绕材料，就材料中所蕴含的逻辑关系，运用世界近代史相关知识，自选角度，自拟论题，加以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰)材料一 514—19世纪世界历史事件（部分）
——吴于廑、齐世荣《世界史》编制
材料二 从古希腊文化中孕育出的理性精神，在思想解放的极大推动下，在资本主义世界中占据了主导地位。由于这种理性精神和思想解放的作用，人们从自然力的约束中解放出来。从哥白尼革命、近代自然科学思潮的张扬到科学的大发展都充分证明：思想解放促进文明的发展和社会的进步。
——摘编自刘相、刘德军等《人类思想解放史论》
(1)根据材料一，任选其中两个事件，概括其主题。(2)根据材料二，概括作者的观点，结合世界近代史知识简要论述。
材料一 中世纪的欧洲，在政治上处于四分五裂的状态，罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝的双重压力，支配着整个西方基督教世界，而等级森严的教会组织机构又使各国失去了民族独立性。14世纪，英格兰著名的市民阶级宗教改革家约翰·威克里夫主张使用本民族语言做礼拜，抵制拉丁文的长期影响；他认为国家有权没收教会土地，教皇无权向英国征税；他否认教皇权高于教会，主张建立不依附任何外国势力的“廉俭的”民族教会。从16世纪开始，欧洲进入宗教改革时代，德国新教强烈地反对教皇特使在德意志境内兜售赎罪券。在反对教会统治和争取民族独立的斗争中，市民阶级利用方言文学传播民族文化和民族精神，利用欧洲民族语言版《圣经》宣传反教会、反教皇的宗教主张。
——摘编自姜守明《欧洲宗教改革与近代民族意识的觉醒》
材料二 鸦片战争到五四运动，面对着西方列强的步步紧逼，中国人民不断进行着艰苦卓绝地斗争，民族意识从无到有、不断加深却也举步维艰。进入20世纪30年代后，日本相继发动“九一八事变”和“七七事变”。在巨大的威胁面前，国人的民族意识在前期的基础之上彻底觉醒了，所有爱国志士把反抗日寇、拯救民族作为自己的首要任务，义无反顾地投入到抗日战争之中。1937年9月，蒋介石发表《对中国共产党宣言的谈话》，承认中国共产党合法地位，标志着国共两党统一战线宣告成立。抗日时期，民族工业大举内迁并为抗战提供物质支持，农民积极保障战争的粮食需求，大批青壮年积极应征入伍……正是这种源于强烈民族意识的爱国主义情怀成为了支持中国持久抗战的强大精神力量，中华民族于危难之中呈现出了强大的凝聚力。
——摘编自郭金鑫《浅论近代国人民族意识的觉醒——中华民族何以浴火重生》
(1)根据材料一、简析欧洲宗教改革的影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中西方民族国家意识形成原因的不同，及抗日战争时期民族意识空前高涨的表现。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对民族意识的认识。
