材料 马基雅弗利（1469—1527）：追求权力和财富是人最基本的欲望，人能自由地使用财产，国家的建立是为了人的需要，而不是神的意旨。
孟德斯鸠（1689—1755）：只有法治的政府，才会有公民的政治自由（权利），要保障公民的政治自由（权利），就必须实行“三权分立”原则。
卢梭（1712—1778年）：定期召开的人民大会必须要有法律保证，否则，人民就有理由推翻他们，重建一个守法的政府。
1948年，《世界人权宣言》第15条规定：“人人有权享有国籍，任何人的国籍不得被任意剥夺。”后来各国又签订《公民权利与政治权利国际公约》。
——摘编自黄琳《近代西方权力观的演变及启示——从马基雅弗利到卢梭》等
根据材料并结合所学知识，围绕西方近现代法律与民权发展的历史提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰。）
材料：法制建设是近代西方社会发展的重要成果之一。下图为17—19世纪西方法律建设历程。
根据材料并结合所学知识，围绕“法制与社会”这一主题，自拟论题，结合图中所示任意两个国家的信息，展开论述。(要求：论题明确，史论结合，论证充分，表述清晰。)
材料一 中国成文法传统源远流长，从《法经》到《唐律疏议》，再至《大清律例》，一脉相承，沿革清晰。除律外令，格、式、典、敕等也是国家制定法的重要形式，这些法律形式虽名称不一，但在法的效力训练上基本相同。都是由皇帝和中央最高权力机构发布的，是国家意志的体现。为了维护至上的皇权和统治阶级的整体利益，统治者采用各种手段强化政治控制，侵犯皇权和国家利益的行为是重点打击对象。因而以想患为目的的刑法被特别强调，刑法体系既发达又严密。对维护封建统治作用不大白民事行为。统治者则不够重视，因此国家制定的法律中涉及民事关系的法律规范较少。
——摘编自王谋寅《论中国古代法律秩序的特征》
材料二 在西方社会，“法”这个东西是个很庄严神圣的东西，甚至经常会与上帝制定的某些神圣白法则密切相关。这种法则对人的约束是神圣不可侵犯的。在西方法律制度下，不论是大陆法系还是英勇法系，传统上都是注重审判轻视调解，这和他们“追求精确、不怕对抗”的思维习惯是一致的。凡是纠纷就一定要弄出个准准确确的“对”和“错”来！只是到了最近30年，诉前调解也开始逐渐增多。西方文明作为微观文明，首先把人从自然界分离出来，建立了一套独立于自然界，完全约束人类的规则，这就是法律。另一方面，西方文明注重精确，因此设计了大量的精细的法律条文，并且作为自己行为的依据，这就形成所谓的“契约精神”，可以说，西方人是按照法律条文的规定，非常精确地生活在世界上的。
——摘编自《文明的差异之道德与法律》
(1)根据材料并结合所学，分别概括中国古代法律和近代西方法律的特点。(2)根据材料并结合所学，分析中国古代法律和近代西方法律不同特点的形成原因。
社会治理是国家的基本职能之一、古今中外的各国都是依据国情随时代变迁通过特定的政治制度和法律文献来实现社会治理，从而推动历史传承、社会发展的。
材料一 中国古代政治制度的建设
| 章节 | 目录 |
| 第五章 | 古代中央行政体制及其运行机制 |
| 第一节 | （先秦）中央行政体制的演进 |
| 第二节 | |
| 第三节 | （隋唐）三省六部体制的巩固与发展 |
| 第四节 | （宋元）三省制向一省制的演进 |
| 第五节 |
——整理自白钢《中国政治制度通史》
材料二 英美法系以判例法为主要法律依据，法官的地位突出，因此，英美法系国家的法律也被称为“法官制定的法律”。其主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国。
大陆法系以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本法地位，法律体系比较完整；明确立法和司法的分工，法官的作用不太突出。大陆体系国家的代表是法国、德国、意大利、日本等国。
——《选择性必修1“历史纵横”》
材料三 英国圈地运动开始后，偷盗者、乞讨者等日益增多，社会不安定因素急剧增加。1601年，英国颁布济贫法。救济办法因类而异，凡年老及丧失劳动力者，在家接受救济；贫穷儿童则在指定的人家寄养，长到一定年龄时送去做学徒；流浪者被关进监狱或送入教养院。1834年，新济贫法规定，有劳动能力的失业者必须进“贫民习艺所”，才能得到救济，而那里的条件比最低工资收入的自由劳动者还要恶劣得多。
材料四 20世纪80年代以来，为了将单位之外的社会个体重新组织起来，便于社会管理和提供公共服务，民政部于1986年提出要争取社会力量兴办社会福利事业，由此提出了社区的概念，随后1991年提出了社区建设的政策构想，并在上海、武汉、北京等地进行社区建设实验。为了从更高层次力推社区建设，在1998年的政府机构改革中，整合成立了民政部基层政权与社区建设司，统筹推进社区建设和社区治理工作，到90年代末期，基本完成了社区制的建章立制。2001年开始，农村社区进入地方自发试点阶段；2006年中共中央首次完整地提出了农村社区建设的概念。
——摘编自李春根、罗家为《从动员到统合：中国共产党百年基层治理的回顾与前瞻》
请回答(1)阅读材料一表格，领会作者的编写思路和意图。据此并结合所学知识，任选一个空白时期进行补写，并简要阐述。（要求：补写内容简明扼要，准确把握因袭变迁的阶段特征，论证明晰）。
(2)据材料二并结合所学知识，比较英美法系与大陆法系的异同。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出与英国近代济贫制度相比，西方现代福利制度有哪些新发展。
(4)据材料四并结合所学知识，概括改革开放以来我国社区建设的特点。
德雷德·斯科特案
德雷德·斯科特出生在美国南方的弗吉尼亚州，他生来就是奴隶。1834年由主人将他从蓄奴州密苏里州（蓄奴州）带到伊利诺伊州等禁止奴隶制的自由地区，并娶妻生女。1838年斯科特被主人带回密苏里州。1846年斯科特在一个反对奴隶制律师的帮助下，向密苏里州法院起诉，要求自己和家人的自由，最终败诉。1854年斯科特的律师将此案上诉到最高法院。1857年，美国最高法院作出裁决。首席大法官宣读了判词，并获得多数法官的支持。
德雷德·斯科特上诉理由
他曾随主人在伊利诺伊州等地区居住过4年，伊利诺伊州的宪法禁止奴隶制。因此在此期间他应是自由人而非奴隶。依密苏里州的法律规定，任何被不正当奴役的奴隶均可为其获得自由而提出诉讼，包括黑人和白人。密苏里州处理自由诉讼的司法实践还表明，此类诉讼奉行“一旦自由，永远自由”的司法准则。
联邦最高法院判词
黑人（无论自由与否）并不包括在宪法中的“公民”一词中，因而不能享有宪法赋予公民的权利和特权。因为殖民地时期以及独立革命时期，美国的公众舆论并不把黑人视为公民。《联邦宪法》通过以后，联邦国会的立法也从未把黑人当做公民对待。国会无权禁止合众国领土的奴隶制，从而剥夺合众国公民的“奴隶财产”。因此，国会通过的一切禁止奴隶制的法律都是违宪的。
斯科特不能因为在自由州和没有奴隶制的领地居住过而获得自由。
——摘编自张锡盛《德雷德·斯科特案及其背景述论》等
(1)案件的处理过程体现了当时美国社会治理的哪些特点？(2)指出该案所反映的19世纪中期美国社会状况，并简析该判决带来的影响。
材料 1905年的“洛克纳诉纽约州案”是一桩具有代表性的重要劳工权益案。当时，经过工人阶级的艰苦斗争，纽约州议会终于通过一项法律，禁止面包房老板让雇工每天工作10小时以上。一个叫洛克纳的老板第二次违反这一法律时，法院对他处以50美元的罚金。洛克纳不服，最终把这个案件上诉到了最高法院。洛克纳的辩护律师声称：纽约州的这项立法偏袒工人，损害老板，因此违反了宪法修正案第14条中“平等保护条款”。而且，宪法第5条修正案，也禁止各州不经过正当法律程序剥夺任何人的生命、自由或财产权，而“程序”就是为了保护个人权利而建立。19世纪末的美国，资本权力几乎决定了一切。这期间，最高法院通过一系列的判例确立并发展了这一原则。因此，经过激烈的辩论，最高法院以5比4的票数判洛克纳胜诉。
(1)根据材料，概括“洛克纳诉纽约州案”经历的法律程序。
(2)根据材料并结合所学知识，指出近代美国法律制度的特征。
| A．西欧民族国家的形成 | B．文艺复兴核心精神拓展至司法领域 |
| C．推动欧洲一体化进程 | D．缓和英美法系和大陆法系间的矛盾 |
材料
——摘编自李光宇《中西方法律文化特征之比较》
根据材料并结合所学中西方法律知识，自拟一个论题并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
材料 造成法律文化多样性的原因比较复杂，国家和法产生的根源，一国的经济基础和社会背景都可导致这一差异，而其中最根源的一点，就在于一定的法律文化圈中存在着独立的文化隔离机制，这种隔离机制最初是与地理环境相连结的。而后来，随着社会的不断发展，不同的社会结构、生产方式，政体形式以及风俗、习惯、心态结构等一系列社会、经济、政治、心理隔离要素，都进一步加大了中西方法律文化的差异。
——摘编自李光宇《中西方法律文化特征之比较》
根据材料并结合所学中西方法律知识，自拟一个论题并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
