材料一 “天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”
——《左传·桓公二年》
材料二 从夏后氏比较笼统的霸权,经过商人同心圆布局的统治机制,最后到西周的封建网络,这三个阶段的发展促使“中原”成为中央政权的基地,而又以同心圆的方式扩散其势力于各处。
——许倬云《说中国:一个不断变化的复杂共同体》
(1)材料一反映了哪个朝代实行的一种什么制度?简单评价这一制度。(2)综合以上材料并结合所学知识,归纳早期国家的特征。
材料一:夏、商、周、汉封建而延,秦郡邑而促。
材料二:汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子、封功臣。数年之间,奔命扶伤之不暇……,后乃谋臣献画(计策),而离削自守矣。然而封建之治,郡邑居半,时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。
——均摘自柳宗元《封建论》
问题:上述两则材料分别表明了两种截然不同的观点,说说你对此的看法。
A.商周统治者实现了权力的集中 | B.秦汉以前的政府无法掌控地方 |
C.“封建的统一”是指全国大一统 | D.郡县制是“正式统一政府”的基础 |
A.家国同构的政治结构 | B.森严的等级制度特征 |
C.权力分散未能形成中央集权 | D.分权与制衡的原则 |
A.反映了“家天下”局面开始形成 | B.体现出天子高度集权的政治特征 |
C.表明知识分子阶层社会地位卑微 | D.凸显了血缘纽带与政治关系结合 |
A.拓展了王权影响 | B.挑战了分封制度 |
C.强化了血缘认同 | D.控制了世家贵族 |
名称 | 时期(据载) | 所歌颂内容 |
《云门》 | 黄帝 | 黄帝创制万物、团聚万民之圣德 |
《咸池》 | 尧 | 帝尧之仁德 |
《大韶》 | 舜 | 帝舜之贤德 |
《大夏》 | 夏代 | 大禹治水之功绩 |
《大濩》 | 商代 | 商汤灭夏桀、救护万民之功德 |
《大武》 | 周代 | 武王伐纣灭商之伟业 |
A.追求人的全面发展 | B.以礼乐教化彰显正统 |
C.深受儒家思想影响 | D.借助神权以巩固王权 |
A.形成了王与诸臣共治天下局面 | B.最高统治权未能实现高度集中 |
C.治国实践孕育着中央集权思想 | D.权力的分配向合理化方向发展 |
A.等级秩序不复存在 | B.礼乐制度遭到破坏 |
C.周天子已大权旁落 | D.宗法制度开始瓦解 |
材料一 从孕育到成熟,华夏旧文明跨越2000年,和同期的其他古代人类文明一样,都属于神权与王权合一、宗教主导的社会。如果一直延续下去,历史将充斥族群壁垒、杀戮与献祭。但周灭商后,以杀戮和人祭为特色的华夏旧文明戛然而止,取代它的是周公营造的新华夏文明。周公消灭了旧华夏文明及其相关记忆,打破了族群血缘壁垒,让尘世生活远离宗教和鬼神世界,不再把人类族群的差异看作神创的贵贱之别。这是华夏文明最彻底的一次自我否定与重生。在3000年前的古人类文明中,只有华夏独自走出了神权的掌控,成为一个“异类”。这是一种过于早熟的世俗文明,一直持续到今日。
——摘编自李硕《翦商》
材料二 许多海外汉学家在论及中国宋代时,似乎特别喜欢使用“革命”之说,比如英国汉学家伊懋可认为唐宋之际发生了一场“经济革命”,包括农业革命、水运革命、货币和信贷革命、市场结构与都市化的革命和科学技术革命。日本学者斯波义信也提出“宋代经济革命”说,并列举了宋代的农业革命、交通革命、商业革命以及都市化方面的重大变迁。《全球通史》的作者斯塔夫里阿诺斯也说:“宋朝时期值得注意的是,发生了一场名副其实的商业革命,对整个欧亚大陆有重大的意义。”美国学者郝若贝则认为宋代中国出现了“煤铁革命”。仿佛不用“革命”一词,不足以强调宋代文明与之前时代的深刻差异。自从日本的历史学家内藤湖南在19世纪末率先提出“唐宋变革论”以来,宋代的近代化色彩一直是海外汉学家讲述宋朝历史的最重要母题。
——摘编自吴钩《宋——现代的拂晓时辰》
(1)根据材料一并结合所学,为“商周之变”撰写简要的名词解释。(2)根据材料二并结合所学,概括唐宋变革的特点并选取两个层面的史实对“唐宋变革”予以说明。