1 . 中国古代服饰有着丰富的文化内涵，是中华民族的文化符号之一。阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代社会各阶层的着装有严格规范。下表是中国古代文献中有关服饰规范的部分内容：

出处	内容
《礼记·深衣篇》	上衣用布四幅，表明一年有四季；下裳用布十二幅，代表一年有十二月；袖口圆弧，领子方正，意味着公正；背缝垂直，体现出诚直。
《新唐书·车服志》	唐高宗时对官服的规定：三品以上袍衫紫色，四品袍深绯，五品袍浅绯，六品袍深绿，七品袍浅绿，八品袍深青，九品袍浅青。
《宋史·舆服志》	绍兴五年，高宗谓辅臣曰：“金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之习，实关风化宜申严禁。”

——摘编自张玲《中国古代服饰的文化符号内涵及制度规范》等

材料二   明代的“服妖”（服饰奇异）分为衣冠复古、奢侈僭越、男女混装和习俗禁忌四个类别。衣冠复古，即穿戴模仿前朝服饰，包括了元蒙遗风和之前其他朝代的服饰；奢侈僭越，即以下僭上，违制使用贵重饰品和贵族服饰；男女混装，即女着男装、男着女装；习俗禁忌，即与传统社会认知相违背的服饰或服饰行为，如上层人士穿戴低贱之人服饰等。

——摘编自赵梦菲《明代“服妖”服饰现象研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述中国古代服饰的文化内涵并说明其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析明代“服妖”的成因。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   

上面三幅地图反映了近代以来中国城市化的演变。请你为它们配上解说词。（要求：解说全面，史实清晰，语言流畅，表述成文）

3 . 如图为1900-1936年中国棉花生产中的纱锭所有权变化图，这反映出（     ）

A．西方列强对华资本输出扩大	B．日本加强了对中国的经济侵略
C．近代中国纺织企业陷入萧条	D．中国传统手工业日趋衰败没落

4 . 1972年，吐鲁番阿斯塔那古墓群唐代墓葬出土了两尊骑马仕女俑。仕女俑头戴帷帽，左手持缰绳，端坐在马鞍之上，为当时典型的贵族女性骑马出行的形象。它们的发现表明盛唐时期高昌地区有着同长安一样的流行时尚。这可以用于说明盛唐时期（     ）
①骑马是女性主要休闲方式   ②民族交流融合有所发展
③社会趋向追求显贵的地位   ④社会风气比较开明开放

A．①②

B．①④

C．②④

D．③④

6 . 17世纪的法国音乐注重贵族阶级的礼法和贵族社会的尊严；而法国大革命之后，音乐注重展现“一发不可收拾的野心”以及“自由欲望无法满足的混乱心情”。据此可知，大革命后的法国音乐（     ）

A．蕴含挣脱束缚的时代精神	B．朝着技艺高超的方向发展
C．逐步向更广泛的群体普及	D．追求民族主义的风格特征

8 . 明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”,“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等将science译为“科学”,呼吁“从事科学，讲求政艺”。民国初年，学界还将science音译作“赛因斯”,意在强调科学的理性精神。这表明了（     ）

A．翻译事业的发展和进步	B．向西方学习进程不断深入
C．中国近代科技突飞猛进	D．程朱理学对后世影响深远

9 . 印欧人的迁徙历时数千年，开始之时，世界上只有零星散布的个别文明中心。印欧人迁徙大体结束之时，奴隶制国家由点到面，在世界上占了统治地位，一度横跨三洲的波斯帝国、亚历山大帝国，其主体民族都是印欧人的后裔。由此可知，印欧人的迁徙（       ）

A．扩大了游牧文明的影响	B．统一了欧亚非主要文明
C．密切了文明之间的联系	D．促成了奴隶社会的转型