材料一：夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。
材料二:汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子、封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇……，后乃谋臣献画(计策)，而离削自守矣。然而封建之治，郡邑居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。
——均摘自柳宗元《封建论》
问题：上述两则材料分别表明了两种截然不同的观点，说说你对此的看法。
材料一：1906年1月，两广总督岑春煊发布示谕，痛斥下跪请安的礼俗：“婢膝奴颜，有伤气节”，宣布广东、广西两省官员，在下级进见上级时，一律废除跪拜请安之礼。同年春，江苏巡抚陈夔龙也通令全省，在废除跪拜礼的同时，禁止在公札中使用“卑”字。此后，各省纷纷效法，废除跪拜请安礼风行全国。
材料二：本月十四日（指1907年1月27日）下午5时，有陆军部某大臣自天津乘火车晋京，在东站下车后，有铁路巡警某，见该大臣莅止，而一种媚气自生，身不觉其俯，腿不觉其弯，乃上前一步曰：“请大人安。”某大臣以其为巡警兵也，似不甚介意，但颔之而已。旁观者无不窃笑该巡警之旧习难改。
——《大公报》1907年2月3日
问题：根据材料分析为什么会出现《大公报》中所反映的现象？谈谈你的感想。
20世纪30年代，世界局势风云变幻，危机迭起。对于这一时期世界历史发展的特点，美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯用“走向战争”四个字高度概括。他在《全球通史》一书中指出：20世纪30年代是萧条、危机和战争的10年。关于危机，也有学者解释：大危机英文叫Great Depression，它含有危险(Danger)和机遇(Opportunity)的两重内涵。
试以“风云变幻的20世纪30年代”为题，撰写一篇历史小论文。
九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法，分为九个等级，作为政府选用官吏的依据。中正：有名望的推荐官，由中央任命，人才的等级由他们评定。……九品中正制是针对察举制之下选举权流失的弊病而采取的选举改革。其具的就是要将选举权收回中央，便于皇帝控制，重新建立士人与朝廷官僚制的正常关系，以逐步削弱地方化的倾向。
九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。但由于魏晋时充当中正者般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者儿乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。
对此，史学家钱穆在《中国历代政治得失》中说：“在曹操当时，采行九品中正制而有效于一时，但此后此制度墨守不变，毛病丛出，后来人便只怪九品中正制不好，其实这也有些冤枉。……九品中正制，本想替当时用人定出一客观标准，还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。”
结合材料，谈谈你对钱穆观点的理解。美国最高法院建筑外立面门楣上，又从饰带人物中精选了 三位代表人物，其中之一便是孔子（左列人物）。
（1）有人认为，孔子主张的德治与主张法治的法家背道而驰，雕像应以法家代表人物取代之。你同意吗？请说明理由。
（2）华春莹说：“美国最高法院雕刻来自中国……的先贤形象，以彰显美国多元、开放、包容的精神。然而，美国现在却做相反的事情。这不讽刺吗？”你如何理解这句话？
线性文化遗产——拥有特殊文化资源集合的线形或带状区内的文化遗产族群；
非物质文化遗产——世代相传的各种社会实践、观念表达、表现形式、知识技能等； 记忆遗产——世界范围内正逐渐老化、损毁、消失的文献记录。
我国有多项遗产列入，如下表：
| 遗产种类 | 中国入选的典型代表 |
| 线性文化遗产 | 丝绸之路、大运河…… |
| 非物质文化遗产 | 昆曲、龙泉青瓷传统烧制技艺…… |
| 记忆遗产 | 清代科举大金榜、《本草纲目》、南京大屠杀档案、甲骨文…… |
请你以表格中的一项遗产典型代表为例，说明这一类型的遗产为何能作为世界文化遗产的延伸。
要求：①文章必须围绕主题展开，自拟一个副标题。②论点应有材料支持，需有自己的结论。③论述层次清晰，文字通顺流畅。④列出与文章相关的参考资料。
材料一 魏晋以后，门阀政治影响选才，“高门华族，有世及之荣；庶族寒门，无寸进之路。”隋唐通过分科考试选拔官员，扭转了这种局面。惟科举设进士、明经诸科，”进士以声的为学，多昧古今；明经以帖诵力功，罕穷旨趣。”“一诗一判，定其是非，适使贤人君子，从此遗逸。”天下士子以科举为唯一出路，科举遂成教育重心。
——改编自《唐代科举制度研究》等
材料二1860年代，奕䜣等奏称：与外国交涉，必先谙其言语文字，设工同文馆，招考斗又、天文、算学，采西学、制于器力自强之道。
1898年，康有为奏称：西人之于民，皆思教之而得其用，教之以算数国史、天又地理、化光电重、内政外交之学，惟恐其民之不智。吾之教民，束缚于八股帖括之中，惟恐其民之不愚。
清末新政时期，学者倡议：“教育一事，当全国划一，故以颁教育制度力第一要务。”督学大臣张百熙等奏称：节取欧美日本诸邦之成法，拟学堂章程，颁行各省，裁减科举，归重学堂。
——摘编自《中国近代教育史资料 汇编》
材料三 民国成立后，教育总长蔡元培提出教育的宗旨是：军国民教育（偏于强身健体）实利主义、公民道德、世界观、美育，以公民道德为中坚和根本。
——摘编自《中国近代学制史料》
(1)根据材料一，概述隋唐科举产生的原因及影响。
(2)根据材料二、三，概述近代以来教育理念的变化。
(3)根据材料和所学知识，你如何看待社会变迁与教育的关系。
