①美苏冷战加剧,核威胁不断造成世界局势的动荡
②两极格局结束后,世界局势呈现缓和与紧张、和平与动荡并存的局面
③两极格局结束后,世界形势总体走向缓和,但世界并不太平
④冷战结束,维护世界和平的可能性增加,同时出现一系列新矛盾
A.①②③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①③④ |
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
A.和平共处五项原则 | B.“一边倒”方针 |
C.“打扫干净屋子再请客”方针 | D.“另起炉灶”方针 |
A.辽沈战役 | B.平津战役 | C.淮海战役 | D.渡江战役 |
时 间 | 发展史实 |
1890年 | 曾国荃在南京创立江南水师学堂 |
1895年 | 修建下关江边公用轮船码头,抵制洋商码头 |
1905年 | 沪宁铁路南京车站建立 |
1906年 | 两江师范学堂建立 |
1918年 | 已停用的江南贡院大部分被拆除 |
A.南京临时政府废除了科举制 | B.南京揭开了中国近代史的序幕 |
C.南京见证晚清选官制的变革 | D.南京城市交通呈现立体化趋势 |
材料一 虽然“天可汗”没有号令整个游牧世界的权力,但至少在“南北兼跨”时代,“天可汗”称号确实有助于唐朝更有效地统治北方草原归附部落。太宗以皇帝身份兼有可汗号,这与传统以皇帝为核心的天下观念有所不同,体现出唐初延续了十六国以来逐渐形成的兼容胡汉的政治文化……唐朝作为一个统治地域兼跨农耕、游牧等不同文明形态的国家,其在组织形式上并非单一、匀质的,在一体化基础上又呈现为更加灵活的组织形态。
——刘子凡《“天可汗”称号与唐代国家建构》
材料二 从法国大革命迄至今日,民主信条被证明是民族主义最得力的帮手。个人对民族群体的忠诚感,当他们是臣民时和他们是公民时不可能完全一样。政治民主,在一个语言统一或者至少绝大多数人民使用相同语言的国家,远比它在一个多语言帝国更加有效。如果人民要统治自己,他们就必须互相了解,能够说或读一门共同的语言。民族群体因此提供了民主统治的实践基础,而民主统治,或者说争取民主统治的斗争,反过来促进了民族主义。
——【美】卡尔顿·海斯《世界历史的教训:民族国家信仰及其祸福》
材料三 马克思指出“共同体是一切文明民族的起点”。作为中华民族生产交往实践和社会文化积淀的观念集合,中华民族共同体意识以“相信有共同的唯一归属,相信有共同的血统,相信自己文化的独特性”的文化情感意蕴,内嵌中华民族独特的文化心理和思维定势,延展于文化象征符号系统表征的共同体概念体系中,阐发了“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的共同体理念。
——陈文婷《铸牢中华民族共同体意识的文化符号维度》
(1)根据材料一,指出唐朝边疆治理的基本特点。结合所学写出唐朝的边疆管理灵活的“组织形态”。
(2)概括材料二的观点。结合所学阐释法国大革命“争取民主统治的斗争促进了民族主义”的表现。
(3)根据材料三并结合所学,写出改革开放以来党和国家践行中华民族“共同体理念”的思想原则。
A.王权有限 | B.君主立宪 | C.议会至上 | D.君权神授 |
A.内外服制 | B.宗法制 | C.井田制 | D.郡县制 |
A.国统区 | B.农村革命根据地 | C.解放区 | D.敌后抗日根据地 |
A.上海 | B.北京 | C.南京 | D.广州 |