材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。
材料一 下面为唐朝政府与美国联邦政府机构示意图
材料二 任何一级政府都是不可信任的，但是级别越高、距人民越远、权力越集中和强大的政府，越需要受到特别限制，因为愈是远离被统治者的政府愈有可能滥用职权，耍阴谋诡计，陷入腐化堕落的地步。
——（美）詹姆斯·罗伯特
（1）根据材料一，唐朝“三省六部”中三省的职能分别是什么？三省六部制度具有什么特点？
（2）概括材料二的主要观点。结合图2说明新生的美国采取了什么措施？这对美国社会产生了怎样的积极影响？
（3）中国唐朝和美国的这两种政治模式在形式上有何共性？本质上相同吗？请说明理由。
材料一 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
——《礼记·表记》
材料二 己巳王卜，贞岁商受（丰收）年？王占曰：吉。东土受年？南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年？吉。
——甲骨卜辞《粹》
材料三 如图为西周早期青铜文物召卣及铭文拓片，铭文记载了周王将毕地的土地“方五十里”赏赐给召的史实。
（2）对于研究商代历史来说，材料一、二中历史价值较高的是哪一则？为什么？
（3）根据材料三中铭文，说明西周实行怎样的政治制度？
（4）根据三则材料并结合所学知识，概括中国早期政治制度的特点。
材料一 秦帝国的中央集权制，有效地结束了华夏世界范围内的区域封锁，有效地结束了分治时代的连绵战争，使华夏世界获得了统一治权条件下的空前广阔的发展空间。秦，确实是中国帝国时代的开创者。
材料二 汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。唐代最高议事机关称政事堂。一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫划一敕文字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位……必得中书、门下二省共同认可，那道敕书才算合法。
——钱穆《国史新论》
（1）结合材料一和所学知识，概述秦帝国的建立所产生的积极影响。（2）如何理解材料二中的“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制”？唐代宰相实行委员制有何历史意义？
5 . 阅读下列材料，回答相关问题。
材料一：古典民主是直接民主制，奉行的宗旨和原则是自由和平等，自由体现于政治生活为“人人轮番当统治者和被统治者”，平等则要求“数学（数量）平等”，就是说“全体公民人人相等”。所以，政事须经公民集体议决，由大多数人的意志裁定，实行少数服从多数的原则。
——施治生《试论古代的民主与共和》
材料二：纵观英国历史，特别是17世纪资产阶级革命的爆发，英国社会在作出了种种探索和尝试后，最终选择了这种保留王权形式的资产阶级代议政体——君主立宪制。……尽管在君主立宪制度下，英王仍然是终身和世袭的国家元首，享有宪法赋予的法律上或形式上的巨大权力，但是这种政体下的国王是“统而不治”、“临朝不理政”。宪法在赋予权力的同时，对王权的行使也加以了种种限制。通过一系列法案的颁布，逐渐确立了议会至上的原则。
——丁翌《试析英国君主立宪制的确立》
材料三：美国总统布什说，人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想，因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人，我现在就是站在笼子里向你们讲话。
请回答：
（1）概括材料一反映出的雅典民主政治的主要特点。
（2）依据材料二，分析英国是如何确立“议会至上”的。
（3）依据材料三，美国是怎样实现把总统“关在笼子里的梦想”的？
材料一 宋代大批官员的主要来源是科举。唐代已经实行科举，但被门阀贵族操纵，取士很少。北宋初年，科举向文人广泛开放，即使“工商、杂类”及其子弟，只要有“奇才异行”也可应试授官，甚至僧、道有时也可应试。宋太祖时取士较为严格，朝廷下令：考试及第不准对考官称师门或自称门生，以防止形成宗派。进士及第要经过皇帝亲自“殿试”考选，从此成为定制。殿试后并在殿前“唱名”，由皇帝“赐及第”。宋太宗时，录取人数逐渐增多，一科进士可多到三、四百人，诸科多到七、八百人。
——摘编自范文澜《中国通史》
材料二 1384年，朱元璋命礼部制定科举程式，颁行各省，其后遂为定制。规定士子必须先在州县通过预备考试，获得府、州、县学的生员资格之后，才能参加科举考试。正式考试三年一次，分乡试、会试、殿试三级。考试内容包括四书义、经义、论、判诏、经史时务策等多项科目，其中最重要的是四书义、经义。
明初科举会试取士中分为南、北两榜分别录取。宣德、正统年间，又分南、北、中卷，“以百人为率，则南取五十五名，北取三十五名，中取十名”。后来，虽在比例上有所增减，但其制不变。
——摘编自张岂之主编《中国历史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代与唐代相比科举取士的不同之处。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳明代科举取士的特点及原因。
材料一 公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
材料二
材料三 罗马帝国建立的同时，也用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道。罗马的多民族文化也辐射至帝国的四周，罗马人的足迹远涉帕提亚、印度、中亚，甚至达中国……庞贝古城有印度女神雕像出土，北欧的丹麦也有印度佛像的发现，而在印度半岛东海岸本迪治利城，则发现了一个罗马商战遗址，出土了大量意大利陶器和罗马帝国钱币，越南等地也有不少罗马钱币出土。许多研究者还认为庞贝壁画中的天神、英雄和王侯显贵所穿的迎风飘展的长袍大褂都是丝绸制成。而众多古典文献的记载更是中国丝绸大量输入罗马的明证。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括古希腊城邦的特点。
(2)根据材料二、三，归纳概括东西方文明交往的特点。
材料一：宋代大批官员的主要来源是科举。唐代已经实行科举，但被门阀贵族操纵，取士很少。北宋初年，科举向文人广泛开放，即使“工商、杂类”及其子弟，只要有“奇才异行”也可应试授官，甚至僧、道有时也可应试。宋太祖时取士较为严格，朝廷下令：考试及第不准对考官称师门或自称门生，以防止形成宗派。进士及第要经过皇帝亲自“殿试”考选，从此成为定制。殿试后并在殿前“唱名”，由皇帝“赐及第”。宋太宗时，录取人数逐渐增多，一科进士可多到三、四百人，诸科多到七、八百人。
——摘编自范文澜《中国通史》
材料二：明代科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。明初科举会试取士中分为南、北两榜分别录取。宣德、正统年间，又分南、北、中卷，“以百人为率，则南取五十五名，北取三十五名，中取十名”。后来，虽在比例上有所增减，但其制不变。
——摘编自张岂之主编《中国历史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代与唐代相比科举取士的不同之处。
(2)根据材料一、二，归纳明代科举取士的特点。
(3)结合所学知识，分析明代科举取士呈现上述特点的原因。
