1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料二   （李斯上奏）“臣请史官非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料三   董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

(1)根据上述三段材料及所学知识概括中国古代思想界发展的趋势及原因。
(2)根据材料概述自战国到西汉主要学派和政权，为了达到上述目的分别作出了哪些努力？并评价秦汉时期推行的思想文化政策。

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   宋元明三朝的人口或户数不仅在数量上呈现出增减起伏之态势，而且在地域分布上也不尽相同。主要表现在：两宋户数及人口多集中于浙江、江西、四川、福建四省；元代户数及人口多分布在江西、浙江、江苏、福建四省；明代户数及人口多分布在浙江、江西、江苏三省。在此基础上考察宋元明三朝词人分布，宋词作者多分布在南方的江苏、浙江、福建、江西四省；元词同之；明词作者则主要分布在江苏、浙江、上海和安徽四省市。其中，明代家族词人群体环太湖流域分布，遍及江浙沪皖四省，且以江浙两省居多。

——摘编自武楠楠《宋元明三朝词人数量及地域分布的统计分析》

材料二   明清时期，出现了许多女性文学世家。一家之中祖孙、母女、婆媳、姊妹、姑嫂、妯娌等均系诗人、词人、文学家，这种现象在江南地区尤为多见。明清之前，女性创作只限诗词文赋。明清时期，女性作家于诗、词、文、赋、散曲、戏剧、弹词、小说，以及文学评论多种文学体裁均有成功的尝试和写作。她们不再局限于同性之间的交流，冲破“男女授受不亲”的藩篱，大胆与男性文人接触，以此来提高自己。她们否定“内言不出于阃（内室）”的传统观念，开始编选、出版女性诗文总集、选集、别集，并自著诗话、诗评，以扩大女性文学在全社会的影响。

——摘编自郭延礼《明清女性文学的繁荣及其主要特征》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋元明三朝词人分布的特点及其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明清女性文学的特点并说明其原因。

3 . 《史记孔子世家》记载："古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合雅颂之音。”对此记载解读正确的是

A．孔子以“仁"为标准对古诗进行了删减

B．叙述经典《五经》之一《礼记》的由来

C．所编作品奠定中国古典文学现实主义基础

D．孔子编书主要目的是要维护普通民众利益

4 . 春节期间，《中国诗词大会》成为了现象级的节目，其中有一位选手在节目的“飞花令”环节，念出了一首诗“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”以下文学艺术作品和这首诗风格一致的是

A．《人间喜剧》	B．《老人与海》
C．《自由引导人民》	D．《英雄交响曲》

5 . 欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”（《梦溪笔谈》）该诗描绘的绘画及其风格是

A．花鸟画，浓墨重彩	B．山水画，重视写实
C．文人画，重视写意	D．人物画，形神具备

6 . 19世纪晚期美国诗人惠特曼的《草叶集》用大众语言代替了“贵族”语言，风格自然亲切，感情色彩浓厚。该诗

A．推崇理性分析和形象塑造	B．追求工业文明下自我表现
C．侧重描述现实生活的曲折	D．刻画了公民社会的民众心理

7 . 诺贝尔生理学或医学奖得主之一的中国药学家屠呦呦，在颁奖典礼上自释其名“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这句诗源自中国古代一部文学作品，此作品的文学特色是（     ）

A．浪漫主义

B．古典主义

C．现实主义

D．自然主义

8 . 中华文化源远流长，兼收并蓄，博大精深。“历法天文计算精，圆周小数点分明；千年国外方求出，月后环山宇宙名。”这首诗称赞的是(　　)

A．诸葛亮	B．贾思勰
C．祖冲之	D．郦道元

9 . 顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是

A．“经世致用”	B．“人心一点灵明”
C．“循天下之公”	D．“以天下之权，寄之天下之人”

10 . 前213年，秦始皇采纳李斯建议，下令焚烧史记、百姓私藏的《诗》《书》和百家语（三类书不在焚毁之列：《秦记》；博士官管理之书；实用之书：医药、卜筮、种树等）。次年，由于卢生、候生欺骗始皇能得长生不老之药，败露后始皇大怒，认为儒生多以妖言惑众，于是坑杀460多名儒生于咸阳。由以上史实可以看出秦始皇焚书坑儒的直接目的是

A．建立严刑峻法的治国机制

B．树立君临天下的个人权威

C．禁止是古非今的任意诽谤

D．维护专制主义的集权政治