材料一 综观孙中山和毛泽东的一生,如果将他们的言行加以比照,确实可以看出他们民主思想上的不同,主要表现在对民主的不同理解。简言之,孙中山是“让民做主”,毛泽东是“为民做主”。
——摘编自《孙中山与毛泽东民主思想之比较研究》
材料二 如图1992—2008年我国进出口贸易额
——整理自中国网
材料三 在中国共产党成立八十二周年之际,胡锦涛总书记在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中强调,“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。学习贯彻“三个代表”重要思想,必须牢牢把握立党为公、执政为民。这是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想的重要标志。
——《海南省纪念邓小平同志100周年诞辰理论研讨会入选论文集》(2006年)
(1)根据材料一并结合所学知识,分别指出孙中山和毛泽东在政治建设上是如何实践民主思想的。
(2)材料二反映了什么历史现象?结合所学知识,分析该现象出现的理论和体制基础。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析“三个代表”重要思想的本质目的。综合上述材料并结合所学知识,说明中共在探索革命和建设中遵循的主要原则。
A.证明了经典力学的局限性 |
B.揭示了宏观世界的物体低速运动规律 |
C.为现代科技发展提供了理论基础 |
D.与相对论一起构成了现代物理学的基础 |
A.反映了我国综合国力的提升 | B.得益于市场经济体制的确立 |
C.体现了科技工作者开拓创新的精神 | D.说明世界性饥饿问题得到解决 |
A.明确的反对帝国主义 | B.具有近代民族主义思想 |
C.根植于古代帮会传统 | D.接受了中共反帝反封主张 |
A.得以在南京临时政府中实践 | B.表明孙中山试图放弃欧美政制 |
C.体现孙中山制度创新的努力 | D.导致国民政府宪政的最终失败 |
材料一 “观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡。然则守旧开新之效;已断可睹矣。以皇上之明,观万国之势,能变则全,不变则亡,全变则强,小变仍亡。”“臣故请皇上以俄大彼得之心为心法,以日本明治之政为政法也。”
——康有为《应诏统筹全局折》
材料二 “中国数千年来都是君主专制政体,不是平等自由的国民所堪受的,要去这政体,不是靠民族革命可以成功。”“我们推倒清政府,从驱除满人那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果,是建立民主立宪政体,照现在这样的政治说起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”
——孙中山《在东京民报创刊周年庆祝大会上的演说》
材料三 “……西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了许多事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。”
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
材料四 毛泽东也曾对英国《泰晤士报》的记者福尔说过:“我们信仰与实行民主政治……限制任何一党专政的可能性。”
——笑蜀《历史的先声——半个世纪前的庄严承诺》
(1)结合所学知识,说明康有为、孙中山为实现中国近代政治民主化所作的主要努力。
(2)据材料三及所学知识分析德、赛两先生给中国带来的影响。
(3)据上述材料,概括指出中国近代政治民主化的主要特点。
A.主张思想要应时而变 | B.具有朴素的民本思想 |
C.体现崇德尚贤思想 | D.主张天人合一,尊重自然规律 |
A.体现原始积累的时代背景 | B.明确了国际法的主体对象 |
C.否定了基督教的基本教义 | D.高举起科学和理性的旗帜 |
A.小篆 | B.行书 | C.楷书 | D.草书 |
A.加强了中国的国防能力 | B.开创了中国航天的新纪元 |
C.提升了中国的国际影响 | D.推动了中国科技事业发展 |