材料一 春秋末季,战国时代,中国政治社会经济各方面之组织结构发生空前大变动,各国竞争激烈亦旷古所未有……百家争鸣,正奇峰出,云诡波涌,蔚为壮观,诚为中国学术史上最灿烂光辉之大时代。
——据张凯之《中国思想史》
材料二 大抵儒家是想恢复小康之治的,所以以尧舜禹三代为法。道家则主张径复大同之治,所以要归真返璞。法家可分法、术两方面,法所以整齐其民,术则以监督当时的政治家,使其不能以私废公的。墨家则舍周而法夏。
——据吕思勉《中国简史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述百家争鸣局面出现的背景。(2)根据材料二并结合所学知识,分别指出儒、道、法、墨四家的治国主张,说明百家争鸣的历史意义。
A.兼具佛道虚幻出世的神学观念 | B.发展到阐释经书字句为主阶段 |
C.具有广泛的实用性与可操作性 | D.整合了儒佛道三家的价值取向 |
A.开启了学习西方制度文化的大门 | B.旨在顺应发展资本主义潮流 |
C.具有民本主义和经世致用的理念 | D.揭示了中国民族危机的深重 |
材料一 明清鼎革之际,中国社会经历了“海徙山移”的历史巨变,士人们开始对传统帝制时代的君主专制进行了深刻的批判和反思。其中唐甄(1630—1704)以平等思想激烈地抨击了封建君主专制主义,是中国传统伦理思想史上一位比较系统、全面地论述平等问题的思想家。唐甄从人的自然生理角度论述欲望是人与生俱来的,追求生存和发展是人天然的权利。他又提出“天地之道故平,平则万物各得其所。及其不平也。此厚则彼薄,此乐则彼忧……人之生也,无不同也”。在此基础上,他还提出建立新的君臣关系,批判社会贫富悬殊。在家庭伦理领域,唐甄提出“父母,一也:父之父母,母之父母,亦一也。男女,一也;男之子,女之子,亦一也”,主张夫妇之间应该“敬且和”。
——摘编自梁靖《唐甄的平等思想及其特色》
材料二 在第二次世界大战前夕,“黑人是最早和最热心斥责欧洲兴起法西斯主义的美国人”。据统计,截至1940年冬,美国75%的国防工业不接受黑人,即使到1941年3月,在17.5万名接受过国防工业生产培训的人中,也只有4600名黑人。二战使黑人看到了争取种族平等的希望,二战期间,美国国内各种关心种族权利的组织空前活跃。在大萧条中失业的黑人工人也终于因为战争再次找到工作,但是战争的结束也意味着这一切的结束。如黑人作家詹姆斯·鲍德温指出的那样,他们所受的待遇使美国白人大大丧失了人们的尊重。战争前后的经历刺激了黑人的民族意识、平等意识和寻求变革的渴望。二战期间黑人反种族歧视的斗争最终在20世纪五六十年代发展为声势浩大的民权运动。
——摘编自燕青《浅析二战对于美国黑人民权运动的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐甄平等思想的主要内容,并结合所学知识分析其形成的时代背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出二战前后美国黑人的平等意识与唐甄平等思想的共同诉求,并分别简评二者的影响。
A.为新民主主义理论的形成奠定了基础 | B.认为革命的根本是推翻封建专制 |
C.明确提出国家的前途是实现民族统一 | D.指出民族问题的本质是政权问题 |
A.气象学获得显著进步 | B.农业生产注重因时制宜 |
C.农业生产力水平低下 | D.耕地资源得到充分开发 |
A.适应了封建专制统治的需要 | B.确保了西汉政权的稳固 |
C.背离了原始儒学的仁爱思想 | D.确立了儒学的独尊地位 |
A.强调了思想解放的作用 | B.认识到无产阶级的力量 |
C.筹划了和共产党的合作 | D.主张发动更多爱国运动 |
A.国内已具备大规模建设的条件 | B.党的工作重心正在发生转移 |
C.新民主主义革命即将取得胜利 | D.中国式的发展道路已在探索 |
城邦贵族 | 一些宫廷贵族、公国大公,如意大利佛罗伦萨美第奇家族的洛伦佐等人 |
新兴资产阶级 | 薄伽丘、达·芬奇、马洛、莎士比亚等 |
宗教僧侣 | 包括一些教皇、高级教士和神学家等,如教皇庇护二世、朱利鸟斯二世 |
A.人文主义与神学思想相平调和 | B.文艺复兴具有复杂性矛盾性 |
C.资本主义发展尚处于萌芽时期 | D.人文主义思潮已经走向衰落 |